Category: 跑遊元朗十八鄉

最近喜歡由大旗嶺村（朗河路對岸，港頭村與深涌之間）繞路入瓦窰頭大廟，這是一條村落間的行人小路，亦稱為「阡陌」，所謂「阡陌縱橫」是昔日對田野間縱橫交錯的田壆小路的寫照，今天不少道路都擴充成為行車道路，令農作物能夠運到市區販賣。

趁早前拍攝元朗十八鄉各村的天后誕慶祝花牌，再次走入白沙村探訪圍門、神廳、五奎書室、楊苑及贊臣別墅這幾幢歷史性建築物。今次再到白沙，村前已經建起一座華麗的牌樓，圍門也粉飾得美輪美煥。

曾經跑遊元朗南溪，錯過了圍中神廳，原來南邊圍的圍門與神廳並不是位於同一中軸線上，可能是基於風水之原故，所以由圍門直入到圍尾盡頭，只能夠看到一幅青磚圍牆。 終於在南邊圍圍尾較中央的位置看到神廳，相信神廳屬近年重建，廳內光線明亮而且非常寬濶，大門兩旁有門聯：「闔圍共樂昇平日；萬戶同歌大有年」，橫批「泰階昇平」，神廳內放置了兩台南溪福德堂大花炮，右邊角落放置了一副木龍頭龍尾，而案桌上供奉天后娘娘神像，神廳正中央置有神主牌，供奉紫微正照神及左右護法泰山石敢當(姜太公) 。

農曆三月廿三日天后娘娘寶誕，天后誕前夕都會趁週未跑遊元朗市和十八鄉各處，記錄天后誕慶祝花牌，藉一眾花牌向天后酧謝神恩，加上是舊墟李炎記花店粉絲，特別要喜把傳統花牌裝飾記錄，約卅個花牌當中，九成是李炎記所造的花牌，只要認得出耀眼金色「枕柱」就知道是李炎記的作品。 元朗區內，除了十八鄉大樹下天后廟及屏山鄉鯉魚山天后廟之外，還有東成里玉皇觀音樓天后宮有舉辦天后誕慶祝活動。 跑遊路線： １）港頭村、下攸田、大旗嶺村、深涌村、木橋頭村、白沙村、黃泥墩村 ２）瓦窰頭村、塘頭埔村、南坑排、南坑村、水蕉老圍、紅棗田村、崇正新村、田寮村、馬田壆、馬田村、大球場、鯉魚山（屏山鄉） ３）海陸豐、文正氣堂（屏山鄉）、西邊圍 、舊墟、山貝村、大圍、玉皇觀音樓、鮮魚行、十八鄉

跑遊元朗坳頭楊屋村慈航臺，慈航臺是元朗區內東成里觀音樓、五和觀音古廟、八鄉觀音古廟之外，另一幢供奉觀音之廟宇，位於朗治路楊屋村牌樓附近，卻不屬於十八鄉楊屋村之神廳。慈航臺乃黃色外牆之平房建築，大門有「慈航臺」三字，正面畫有孔雀及蓮花圖案，門外寫有「種善因得善果」的勸言。

跑遊元朗，其中一條路線是沿凹頭走，由青山公路紅毛橋路口入南生圍，在博愛醫院後方沿蠔殻山路直入元朗五和，然後跑入元朗舊墟長盛街，這時候遊村歇息，是欣賞這兩條圍村的好機會。 元朗舊墟位於南邊圍和西邊圍中央，位置上好像是受到兩條團村保護，據悉鄧文蔚於康熙八年（1670）設立圓塱舊墟同時，在圓塱墟東門外建立南邊圍，並在西翼建立西邊圍，二圍均有元朗涌的水利，亦能夠享受圓塱墟的商業地利，後來錦田鄧氏鄧洪儀二房鄧鎮之後裔亦附近五和位置建立英龍圍。 現時二圍皆看不到傳統圍村的防禦式青磚圍牆，圍內狹窄長巷的圍村格局中，仍然保留了數幢清未青磚平房，不過村中幾乎沒有保留任何歷史性建築物，不過兩圍高崇牌樓圍門的確富有氣勢及特色。 伸延閱讀：跑遊元朗十八鄉 － 元朗南溪神廳

兩年前曾經跑遊元朗港頭村去看古宅博古圖，村內雖然沒有保存歷史性建築物，仍然有數幢青磚大屋，最近有師兄 @ringo 介紹，於週未往港頭村山簏方向走，此山在坳頭蠔殼山南方，是地圖上沒印名的 200米高山峰，此峰正西為港頭村，有人稱它為「琵琶山」，在山腳建有一幢清幽雅致的佛堂「真安寺」。 在港頭村中穿插，雖然偶有指示，要走到寺廟並不容易，不過跟以往跑遊故事一樣，在途中相信是遇到菩薩協助，例如在村屋群中迷失時有村民出現指路，後來在偏僻的山路上遇到野狗原本想折回，路上竟然出現了一家三口沿路前行，相信他們是往山上掃墓，我們亦終於到達了真安寺的大閘門前。 從大閘外可以看到真安寺的牌樓，牌樓橫匾寫著「真安寺」三字，兩旁對聯「真俗不二 清風朗月 如來地、安樂常寂 慈雲法雨 光明天」，牌樓於佛曆二五五二年元月吉旦建成，以佛曆計算即是公元 2009 年。 可能早上八時許寺廟還未開放，這一次跟跑友 H 跑到大閘前，被幾頭看門狗吠叫嚇退，雖然有菩薩帶領上山卻未能入廟結緣參拜，不過看四周環境清幽，寺後群山圍繞風景秀麗，是潛心修佛的好地方。據悉這幾頭唐狗，原本被港頭村附近地盤遺棄，有善信帶往真安寺飼養，為寺廟守門保安。

跑遊元朗大樹下東西路，經過瓦窰頭村天后廟後，沿河道往前跑，轉個彎便是塘頭埔村。 一直聽聞塘頭埔村，今次卻第一次入村，到村口先看牌坊，兩行對聯寫著「塘埔奕葉長清河宗枝分萬派、溪水源流遠金鑑世代立千秋」，感覺這個牌坊的氣勢被在旁的崇高的建築物比下去了，牌坊上聯由塘頭埔村村長張國就題、而下聯則由虎門龍眼村張家光題。 提起東莞虎門龍眼村，便想起元朗市另一條張姓村落「山廈村」﹐山廈村是由張姓族人於三百年前明末清初時期，由東莞虎門龍眼村南遷到元朗開基建業，可能兩條村的張氏同樣源自龍眼村。