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跑遊元朗沙埔村，近年重遊沙埔，村口峻巒屋苑已經入伙，規模尤如一座巨山，新舊之間幸好有50萬呎黃金蘆葦田「候花園」相隔，保持一點空間感。 建築商稱沙埔有超過180種自然生物，包括蘋果綠斑的近危蜻蜓科廣瀨妹蟌（四斑細蟌）、黃腰柳鶯和大小白鷺等，日後蘆葦田上或會興建北環線鐵路，到時可能已經沒有濕地這個概念了。

跑遊元朗壆圍，村公所對出的一口古井，早前曾經記錄過，井口有欄柵所蓋，可見水位常滿。村民向我說，村中以前打水，就是用這一口井。 井旁供奉「來龍地脉井泉龍王；鵝腦山主通天大王」兩位水神和山神，配有神聯「家興泉自美；脉旺水長盈」及橫批「鴻禧」。傳統水井旁設有神壇，以保佑泉水清甜充足，畢竟食水是村落裡最重要的資源。

跑遊元朗壆圍村，再到村公所愛光書室前，去看壆圍的「壆」。昔日沙埔村前有沙，竹園村旁有竹，那麼壆圍村的壆呢。最近向壆圍村馮應祥村長請教，他解釋了壆圍的壆至今仍然存在，一直保護著村里，它的性質並非防衛，而是防洪功能。

跑遊元朗大棠路，朝早有一班婆仔擺賣農作物，每人各賣幾款自己種植的收成，她們在地面舖上報紙，用膠袋或荷葉墊托，或用發泡膠盤，擺放得整齊有理。她們擺賣的位置不是固定的，相信她們之間存在有一種默契。

跑遊元朗榮基村，榮基村的歷史，源自一條紅水坑，以前叫紅坑口，戰後出現榮基磚廠，這裡一帶原本是青山公路旁的魚塘，位於沙埔與壆圍之間，早期由盧基與友人合伙創辦一間磚廠，利用該處獨有的兩個黃泥塘取泥造磚，磚面有花紋，深受買家歡迎。後來，磚廠由盧基獨自經營，磚廠逐命名為「榮基磚廠」，磚塊由貨車運載，自然有車路進出，盧基在路口建造了一個榮基磚廠牌坊，以作宣傳。

跑遊元朗榮基村，榮基村位於壆圍與冠珍醬油廠之間，村口最當眼位置是根記車房，附近曾經有鄧滿記桃花場，再沿路入村，可見數間村屋，其中培康社的中心，還有一幢七聖宮，位置隱蔽，門樓書有「玄虹苑」，嵌有楹聯:「震石鑠今臨下有赫、推仁錫福惠我無彊」，設有主殿七聖堂及三清閣、紫竹林及三寶堂等，相信是私人道場。

跑遊元朗朗廈村，這一條村又叫客家村，是從壆圍衍生出來的村落，在跑遊元朗遊記裡曾經記載，這裡最著名的其中一個地方，是陳符祥別墅。

跑遊元朗壆圍， 昔日壆圍村民均有習武強身健體，村中流傳一個「壆圍十人對抗一條村」的故事。那要說到清未民初的時期，壆圍附近出現了兩位外來人居住，村民前去摸清底蘊，打算展示男丁實力，此二人毫不懼怕，更在眾人前表演功夫，揮拳打裂三呎寬田基壆，以示功夫根底。原來二人是御林軍教頭，因避亂而南下，潛居香港，他們獲得壆圍鄉民賞識，村中年青人更向二人拜師學習功夫。

跑遊元朗壆圍，神廳之神龕旁，保存了一件古老木龍頭，造型跟元朗區的其他木龍頭稍有不同，龍角細、鯰鬚短、龍嘴上有線條彩繪，甚有特色，龍額上的神主牌已失，相信自五十年代一直保存至今。 所謂「新界賽龍舟，禾田好豐收」，壆圍的龍船是很出名的，每次落水便會懸起代表壆圍的黑色旗幟，人稱「黑旗仔」。壆圍的龍船，龍身從番禺順德訂造，特別食水，速度快。端午節前後，壆圍的龍舟先會互相拜訪，其後在沙埔海面，沿錦田河往橫洲大井競賽，甚至鬥出后海灣。 端午翌日初六，各鄉龍舟齊集元朗墟水門頭舉行總決賽，爭奪錦標彩旗，岸邊觀眾熱鬧非常。不過，隨著五十年代末連場洪災及排洪渠之興建，元朗賽龍舟這項傳統活動已經消失，黑旗仔的龍身，亦長埋在壆圍防洪堤之下。