跑遊元朗 (100) － 近水閣元朗佛堂佛壇

跑遊元朗 近水閣元朗佛堂，從佛堂辦事處步入走廊，首先會欣賞到走廊上懸有數幅書畫《內經圖》、《佛光普照圖》和《進堂禮佛簡儀》，然後到達佛堂的心臟地方，這裡是乾坤恩眾敬神參道的「佛壇」。佛堂之中，乾坤眾生皆以「先生」統稱，當中乾道指男性，坤道便指女性。在較大規模的青山至和壇，佛壇分為內壇、中壇及外壇，代表「天、地、人」三壇，中壇屬坤道禮佛之處，內壇是乾道用，此二壇均要入道禮生方可以進入，若是未入道的人，祇可以在外壇參禮。

元朗佛堂之佛壇

元朗佛堂之佛壇，色調白裡泛金，光鮮明亮，四周披上金黃色端莊的幔帳門簾、有「佛光普照」橫彩和仙鶴牡丹剌繡圖案的桌裙。

佛壇入口設有東西兩面拱門，東西二門喻意日昇月恆。神壇對面的照牆中央開有一個圓窗，讓陽光映照進內。佛壇主奉關聖帝君畫像，畫像中有關帝左右護法關平太子（白臉捧漢壽亭侯官印，官印乃朝廷賦予官員行使職權的象徵，也是道教中招神驅魔的法寶）及周倉將軍（黑臉留鬍手持青龍偃月刀）。壇上畫像兩旁另懸有「孝悌忠信」及「禮義廉恥」四維八德的字畫，八德倫常是修道之士所持之道，然後修成內工，兩者關係緊密。牆上另懸有「開張駿發」和「啟印大吉」吉祥字句，每新歲元月吉日，佛堂都會進行之「開張」及「啟印」儀式。

關聖帝君畫像前同時供奉了五個牌位，分別供奉斗姥元君的畫像、多位神祗和尊師等名稱。其中，斗姥元君展示三目、四頭、八臂，手中執持金印、弓、戟、日、月、寶鈴等法器，「斗」指北斗眾星而斗姆代表北斗眾星之母，法力無邊，有求必應，災解厄難，祈福延壽，在「朝斗法科」之科儀中，均以斗姥為主神，在圓玄學院的元辰殿便是供奉斗姥元君，每年農曆九月初九是斗姥元君的朝賀誕期。

迴龍述古老人

牌位居正中央者乃彭師尊，世稱迴龍述古老人，門人尊稱為統道師尊，在民國初年與眾入道先賢成立同善社，弘揚三教匯參，為求道者同歸至善，每年農曆四月初十日是彭師尊壽辰。彭師尊旁是其進道之蔣文良開示師，開示師屬三師之一，三師即開示師、引進師及保舉師，分別為入道者介紹進道，考核品格及為人，佛堂裡亦一些道侶自幼跟隨長輩入道，由其父母作擔保，日後成為佛堂承傳的主要力量。

每月初一十五早上及進行聖誕賀朝儀式時，佛堂乾坤先生會穿上整齊道服（又稱制服，屬於傳統長衫馬掛）在壇前誠心禮佛及跪誦經文寶誥，制服一般分為黑色、灰色和蔚藍色，還有一款白色供身份較高層之大先生（三級以上）所穿。

獻供

佛壇案桌上設有獻供，這些佛前供品皆依照《獻供圖》作準備，據儀式或情況而改變，一般是依天、地、人、先天、後天等次序排列。隨著時代轉變，元朗佛堂逐漸從簡安排，這些獻供擺設，包括性燈、五齋、五果、茶、米、水等，又是一門學問，根據《傳燈錄》所記載，每一項供品，例如油燈、茶水和飯等、皆有其自身的意思。至於其他壇場，會遵守另一種壇場禮儀，依照《儒典統編》去進行。

在此，記錄元朗佛堂牌位上供奉的神祗及師尊名稱：

• 神像－斗姥元君
• 神位
龍華三會應時體天普度蒸民護國強兵孚化帝君舍利金剛佛蓮座
龍華三會玄嗣梯航純陽演正普度金剛文尼真佛蓮座
南無囉立教真王佛之蓮座
代天宣化普濟元化祖師蓮座
• 尊師像－彭師尊
• 尊師像－開示師
• 神位
九天天帝主十地司命君普諭人六戒坤轉乾元尊蓮座
龍華三會普度皇靈六祀尊神位蓮座
龍華三會普度皇靈收圓結果護法諸神位香位
地祇夫子香位

佛堂裡所供奉的神祗牌位，每所佛堂的設置可能個別有異，例如在油麻地香港先覺祠佛堂的神壇，另設有南無清清靜三佛牌位供奉，如下：

• 神位
南無清靜自在救災救難救民水火太極釋迦古佛之蓮座
受命清靜自在救災救難救民水火無極然鐙古佛之蓮座
南無清靜自在救災救難救民水火皇極彌勒古佛之蓮座
太平開天普度萬靈保命護身無私覺斗口星君金剛佛宮座

賀誕日期

每逢初一十五，元朗佛堂道侶會進行禮拜誦經，除此之外，由每年農曆正月初一至十二月三十日，期間約共有一百一十多個朝賀誕期，以禮三教之神祗及護法等，例如正月開始，初一有誕期朝賀洪鈞老祖、無極天尊、無皇天尊、彌勒古佛，初八有天始天尊、羅八祖，初九太上玉皇，十五日有上元天官、明道程子，十八日有袁十五祖，十九日有邱長春祖師，以上是正月內的聖仙佛誕，後面還有百多個誕期。

因為元朗佛堂屬於事務所性質而規模較少，未能依照所有朝賀誕期一一禮奉，現時只在初一、十五，龍華會誕以及四月初十日師尊誕（統道師尊壽辰日）等進行誦經禮佛，其他誕期則視乎安排在荃灣圓玄學院或青山至和壇進行，當中最大型的科儀活動，要算是為期七天的盂蘭利幽法會。

進堂禮佛簡儀

道侶在佛堂禮拜誦經，會依照規矩進行，在壇外走廊牆上，正懸有一篇古老的《進堂禮佛簡儀》，這一份禮節，其實也就是八德之一「禮」。

《進堂禮佛簡儀》

一）獻　佛之際，大眾虔誠，嚴肅衣冠，排列班次，不穿革履，必束袴脚。
二）上堂時，由東門入者，仍由東門退出，由西門入者，仍由西門退出，如是免穿堂背聖。
三）不得交頭接耳，嘻笑涕唾。
四）香排數，恩職上香二排，眾生上香一排，每排三炷香。
五）上香時，雍容步至　佛前，即肅立，兩手合拱圓如抱斗，上升齊眉，下降齊足，然後跪下，先一叩，平身以右手拈香，左手插香，上香三炷，畢。再叩四叩首，興。手再抱合，上升齊眉，下降齊足，逐徐徐低頭退出。

六）如逢華期聖誕盛典之日，朝賀多人，必排列班次，須成對上香。

• 立東邊者，右足伸開，左足先跪，起身時，右足先伸，左足後起。
• 立西邊者，左足伸開，右足先跪，起身時，左足先伸，右足後起。
• 跪東邊者，左手拈香，右手插香。
• 跪西邊者，右手拈香，左手插香。
• 面外迎聖時，隨主禮轉身向外，立東邊者，向左轉，立西邊者向右轉，至向外蒲團位，循序跪下。
• 立東邊者，仍左轉，立西邊者，仍右轉，返入原位。