跑遊元朗錦田鄉 (6) － 逢吉鄉義塚 忠烈祠 榮可堂 明園

繼上一篇「跑遊逢吉鄉 (1) – 上將府」，這篇跑遊可以說是續集篇，有幸於九月中旬，由元朗沿南生圍路跑至鄉吉鄉，得到 Sin Sir 冼老師充當嚮導，深度遊訪元朗逢吉鄉。所謂深度，就是自己不會隨便去得到，加上這些建築物甚少出現在文獻之中，包括圭角山義塚、忠烈祠、榮可堂等，是鮮為人知的的逢吉鄉文化歷史建築。

逢吉鄉這一帶的地方，原本是屬於錦田鄧氏，於 1920 年代由民初軍閥沈鴻英 (原為廣西桂系軍閥)，被南京政府征討擊敗後，流放於香港並向錦田鄧氏購入田地，建築了一所沈氏大屋，命名為「逢吉鄉」，取其逢凶化吉之意。

• 跑遊逢吉鄉 (1) – 上將府

 

 

Google Maps 跑遊地圖

在較大的地圖上查看130915 跑遊元朗逢吉鄉沙江埔

忠烈祠

逢吉鄉沈氏大屋後方有一幢單間式忠烈祠，相信建於 1930 年代，大門外掛有木對聯「忠魄偕河山并壽、烈名與日月爭輝」及匾額「忠烈祠」，祠內有很多雜物，包括一副金漆木對聯，上聯：「當年歷陣交綏慨健兒 意氣真豪始則爭雄終則齊志」，而下聯被雜物所阻擋未能看到。神龕有神主牌被貼上紅紙，還可以看到是「忠烈XXX之神位」，在旁置有大小關公像各一以及對聯：「忠心不貳奇XX、烈志能齊大XX」，橫批寫上「忠烈祠」。

從廟內一副金漆木對聯來看，無論造工風格或內容都令人想起沈鴻英，特別是當中一句「當年歷陣交綏慨健兒」，估計是指當年跟隨沈鴻英出入戰場的同袍，沈鴻英曾經是桂派大軍閥，兵敗前於桂林座擁幾萬兵力，後來被李宗仁、黃紹竑聯軍追擊，僅剩1000人左右，最後沈鴻英唯有化作商人，帶同數位隨身衛士，由廣東三水乘搭船逃往香港。

新界區存在不少忠烈祠，多數以側廳形式出現在廟宇中，包括林村天后廟、八鄉古廟、大樹下天后廟、逹德公所等，都供奉著新界居民在抗英爭鬥中犧牲的烈士。早前曾經跑遊 錦田協天宮，正落在逢吉鄉不遠處，那協天宮的右廳「義仕軒」設置神位恭奉昔日「城門村」跟鄰村打鬥犧牲的村民。

• 沈鴻英_百度百科
• 跑遊 錦田協天宮及城門新村

 

 

雞公嶺 義塚

幾乎全香港人只知道逢吉鄉「妙覺園」義塚，這是由於 1898年英國逼清朝簽訂《展拓香港界址專條》，於翌年接管新界時，新界原居民與英軍發生了一場著名的新界六日戰事 (The Six-Day War of 1899) ，當時英軍在林村、八鄉、雞公山遇到居民反抗發生戰鬥，錦田原居民以吉慶圍為據點，最後英軍以大炮攻陷吉慶圍、逾百名護圍守士犧牲，事後由鄧氏葬於圭角山下，後來於 1934 年由同福堂把骸骨安葬於「妙覺園」義塚中。

在元朗八鄉村落亦組織了同益堂，每年 9 月 23 日秋分時節，到八鄉古廟烈士祠拜祭，所指的烈士也是抗英六日戰爭中殉難的新界居民。

除了妙覺園義塚，其實在妙覺園不遠處有另一個由沈冠南所建的「義塚」，沈冠南是沈鴻英在港時所用的名字，義塚靠在雞公嶺山腳處，現時被雜草所遮蓋，平時難被發現，義塚是傳統中式墓地，石碑寫著「 民國弍拾弍年春季 義塚 沈冠南堂立 」，民國廿二年即 1933 年，比起妙覺園義塚的興建年份要早一年，當年沈冠南於 1933-34年擔任博愛醫院主席，可能是元朗區最早出現的一個義塚。

至於雞公嶺義塚中供奉的人仕，未知道是否跟抗 1899 年英戰事有關，當時抗英戰線最後落在上村石頭圍（永慶圍）附近，英軍從大埔林村及粉嶺趕至，約二千六百名鄉士在石頭圍一役中遭遇英軍（殖民軍）伏擊，把部份鄉民沿七星崗迫往雞公嶺下，最後在英軍的槍火下壯烈犧牲。戰事中在八鄉上村和錦田鄉吉慶圍犧牲的鄉民，已分別被供奉於八鄉古廟烈士祠及妙覺園義塚之中，至於雞公嶺下的亡者，可能正被供奉在這個義塚中，只是不明白為什麼三十多年後才建立義塚。

除了以上兩個雞公嶺義塚及妙覺園義塚，元朗區內有另一個著名義塚，就是水牛嶺元朗公園內的公墓，建於在1956年，是元朗博愛醫院為日治時期的無主屍骨所設的公墓。

P.S. 當日我們跟跑友 H 是穿短褲到雞公嶺義塚去看，逗留了短短數分鐘，雙腿已經被廿多只蚊子同時釘著在咬。

• 義塚公墓追思 – hkhikers.com
• 熾天使書城 – 補天裂
• 博愛醫院董事局就職典禮誌慶 (P.67)

 

 

裕昌園門樓 謎一樣的水上城堡

路過逢吉鄉「裕昌園」，被門樓上的馬賽克西洋古堡圖畫所吸引，這幅岸邊歐洲堡壘的馬賽克拼圖，是這那年間跑遊元朗各村落時，第 3 次看到這幅一模一樣的馬賽克拼圖。

看我的舊文章「新界村屋中的馬賽克金閣寺及歐洲古堡」記錄了另外兩幢民居在黃泥墩村俞家園、田寮村江園亦出現。在 Google 中再一次搜索，這幢岸邊堡壘跟本就是瑞士的中世紀水上石墉古堡（又稱西庸城堡或汐雍城堡）Castle of Chillon，在 eBay.de 德國拍賣網有大量 Castle Chillon 的昔日明信片出售。

• 新界村屋中的馬賽克金閣寺及歐洲古堡 

Castle Chillon

這幢雄偉的水上城堡 Castle Chillon 始建於中世紀，位於日內瓦湖的東岸，建於日內瓦湖畔，被譽為歐洲十大古堡之一。城堡建築分四大院落，內教堂、橋、塔、地道等，也有庭院和地下通道。這裡曾經是徵收商稅的古堡，也是囚禁許多犯人的古堡。城堡中，登上塔頂可一覽四周美景，美景往往吸人藝術家及大文豪拜訪，不少文學或藝術品都涉及石墉古堡，令到石墉古堡名聲大振。

中國郵政亦曾經為了這幢 Castle Chillon 推出紀念郵票，這是於 1998 年 11 月 25 日與瑞士郵政聯合推出的紀念郵票，目的增進中瑞兩國人民的右誼，整套郵票包括了中國瘦西湖「二十四橋」和瑞士莱芒湖「汐雍城堡」。

• Chillon Castle – 欢迎您上石庸城堡网站

就算是 1930-50 年代，元朗民居一般以幾何吉祥圖案、建築年份，或者中式風景畫作為屋頂上的裝飾，這幾幢以歐洲城堡作為圖案的民居實在少見，我估計是遠洋行船的華僑，從外地滙錢為家人興建房屋，同時寄了這一張瑞士 Castle Chillon 明信片，於是成為了參考藍圖，在屋頂上制作成這幅馬賽克拼圖。

不知道我的瞎猜是否估中，但這個是我在兩年跑遊經驗中的一個謎，有機會我想跑去跟屋主溝通，問一下是屋主設計還要建築商要求？是那一家建築商？為什麼接二連三出現在元朗各村落中呢？

• chillon | eBay
• CHILLON CASTLE WATER CASTLE LAKE GENEVA SWITZERLAND
• 124 Castle Chillon Switzerland Postmarked 1943 | eBay
• CHILLON BURG WASSERBURG SCHWEIZ GENFER SEE Faksimile Kxz58 auf Büttenpapier | eBay

 

 

妙覺園寺 義塚

妙覺園於1936 年建成，是由主建築大雄寶殿、義塚和福德祠組成，由錦田鄧氏同福堂先在 1934 年興建義塚，兩年後建成妙覺園寺由釋妙通法師主理。大雄寶殿供奉著三寶佛，而妙覺園寺以園中的「義塚」著名，這是一座屏風形石壁式墳墓，只在石碑上鐫有一個「萬」字圖案以及「義塚」，兩旁有詞聯「早達三摩地、高超六欲天」，石壁兩翼橫題「西方極樂」。

上面已經預早介紹了這個逢吉鄉「妙覺園」義塚，這是由於 1898年英國逼清朝簽訂《展拓香港界址專條》，於翌年接管新界時，新界原居民與英軍發生了一場著名的新界六日戰事 (The Six-Day War of 1899) ，當時英軍在林村、八鄉、雞公山遇到居民反抗發生戰鬥，錦田原居民以吉慶圍為據點，最後英軍以大炮攻陷吉慶圍、逾百名護圍守士犧牲，事後由鄧氏葬於圭角山下，後來於 1934 年由同福堂把骸骨安葬於「妙覺園」義塚中。 

• 蘇萬興坐言集之百載滄桑話當年 – 第九回青山有幸埋忠骨
• 友鄰堂–英雄祠  抵抗英軍攻圍  志士可歌可泣

 

 

榮可堂 – 歐陽榮可公太祖堂

榮可堂建於逢吉鄉之中，大門閘口寫上「倉華 和順堂」，裡頭是紀念廣東歐陽氏始祖榮可公的祠堂，大門外有堂聯「渤海家聲赫，廬陵世澤新」及「榮可公裔佈南國、XXXXX 連枝」，大廳中有三個大神龕，中間一個掛有對聯「祖廟薦蘋繁敬由心出、子孫傾葵藿忠自考道」。

堂聯中「渤海家聲赫」的渤海，一方面指歐陽氏郡望渤海，渤海郡即是現時河北省滄縣，另外亦指西晉哲學家歐陽建，屬於渤海南皮人，曾官至歷官尚書郎、馮翊太守，被當時人譽為「渤海赫赫，歐陽堅石」。而「廬陵世澤新」指歐陽姓氏名人歐陽修，歐陽修是北宋年代吉州廬陵人，中進士甲科，以文章冠天下，我還記得他的一篇《醉翁亭記》，歐陽修曾繼包拯接任開封府尹，被喻為唐宋八大家之一。

 

歐陽榮可公太祖堂記

在榮可堂大廳之中，有一篇立於 1978年春月吉日之石碑碑記：

「歐陽榮可公太祖堂記。曾子曰：慎終追遠、民德歸厚矣。然則循水源木本之義，而尊祖敬宗，豈非吾人難貸之責乎，我歐陽氏始祖榮可公，生於宋乾道四年戊子舉於鄉，仕至南雄知府，偕四子道信公赴任所，逐居新會之篁莊，緜緜葛藟，枝葉相承，子孫分處三水香山順德南海新會各縣，閱數百年，以迄今曰，其旅居香港者亦至夥，然以族繁人眾，相逢而不相識者，在所不免，爰由順德倉華鄉和順堂宗彥倡議，集合僑港眾兄弟，以籌建歐陽榮可公太祖堂，雲會景從，一呼而集，鳩功踰歲，樂觀厥成，既以盡子孫追遠奉先之道，又可藉此堂，而聯繫港內外諸宗親，互愛互助，以復厥初，使能擴而充之，出錢出力，多作社會福利事業，澤及同僑，不尤懿歟！」

從這一篇碑記，講述了歐陽榮可公一脈之發展，榮可公生於南宋 (1168年) 江西，曾經官至南雄太守（南雄位於廣東韶關），據悉榮可公娶了宋朝皇帝趙匡胤的第七代孫女「趙公主」，因此榮可又被稱為「郡駙」，不久趙公主未留下子嗣便離世，榮可公再娶姜氏並誕下四個兒子：道存、道行、道成、道信。

歐陽榮可為南雄太守三十年，任滿後帶同家眷返回江西泰，然而其四子道信懂得風水，認為江門鶴山篁莊風水甚好，於是帶同妻兒從江西泰和南下定居篁莊，歷經數百年繁衍形成今天南方各地區的歐陽氏。

在清朝康熙年間，廣東歐陽後人為了紀念始姐，於篁莊興建了一幢祖祠「太守祠」依據歐陽榮可的官位命名。

 

勾踐 歐陽

未暸解也不知道，原來「歐陽」姓氏源自春秋時代之越國勾踐，勾踐六世孫「無疆」成為越王的時候，越國為楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐餘山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯。無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了「歐、歐陽、歐侯」三個姓氏，所以「歐陽」與「歐」姓是同宗的。

• 歐陽姓 | 百度百科
• 尋宗問祖讓散落族人成為至親一家 | 新快網 | 新快報
• 歐陽 | 天朝拾遺錄
• 歐陽修 | 維基百科
• :::::::::: 欧阳 :::::::::: 

 

 

明園

逢吉鄉明園的位置比較偏僻，一般人不容易找到，據悉 1950 年代之前，張氏族人已經在此處定居，而明園可能是第一代張義所建，他在逢吉鄉擁有不少田地，並把田地租予其他農民耕作，其實以往在逢吉鄉亦有不少養豬場。

明園相信建於 50 年代，整幢建築已被翻新及掃上黃色油漆，大門仍然保留了「明園」二字，「明園」雖然建築年份不長，不過它見證張氏在逢吉鄉的歷史，所以被評為區內歷史建築之一。

 

圭角泉

錦田鄧氏鄧符協於岑田開創基業後，曾經在桂角山南麓創立「力瀛齋」(後來稱為「力瀛書室」)，於桂角山 (後來又稱為圭角山) 下建書樓教書講學。錦田流傳著的一句說話：「鰲頭獨佔圭角山，飲水思源圭角泉」，從中可以關連到桂角山下的三件事，包括「力瀛書室」、「圭角山鰲頭石」和「圭角泉」，雖然力瀛書室遺址現時無蹟可尋，不過鰲頭石和圭角泉仍然存在。

至於圭角泉，從「飲水思源圭角泉」一句中理解，相信是「力瀛書院」飲用的泉水，九月初有幸得到元朗冼老師帶路，於雞公嶺下探訪了一個小活泉，泉上仍然不斷有流水湧出，位於逢吉鄉附近的一幢村屋前，據悉這正是傳說中之「圭角泉」，以往曾經有人在附近發現有石碑証明，不過現時已經失去了。

 

 

其他參考資料：

•  1444幢歷史建築物資料 – 古物諮詢委員會