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跑遊元朗洪水橋大道村，昔日春雨草堂內闢有琴室，是盧家炳操琴及作曲之處。盧家炳是近代中國嶺南派七弦古琴演奏名師（古琴收藏家及作曲家），每次演奏，先必焚香，心神俱靜，營造一種一種淡雅安詳的氣氛，方才下指，進入人琴合一的境界。

跑遊元朗洪水橋 大道村，昔日春雨草堂建有假山花園，園中三幢建築物，其中兩幢相連的建築物是太玄宗師的起居處及私壇琴室，另一有幢玉虛宮，公開給信眾禮神。

跑遊元朗洪水橋 大道村盧氏英文書院前身，是由盧家炳所建之春雨草堂。盧氏出生於清未光绪十年，自幼在基督教家庭成長，其夫人亦是基督教徒。盧氏擁有大學教育之學歷，於三十年代創辦「天啟道」，天啟道屬於道教性質，此事是源於一件奇妙的事情發生在他身上。

跑遊元朗洪水橋，大道村柏雨中學，前身曾經是盧家炳創辦之盧氏英文書院校址。

跑遊元朗洪水橋大道村，每次由元朗沿青山公路跑至洪水橋，在崇德英文書院前，總會看到一個「屏山大道村」的拱型鐵牌樓。當時牌樓後方正在興建「蔚林」屋苑，探頭遠望，祗見一條綠蔭小徑，看不到村屋或建築物，於是每次都只是輕快地走過。

跑遊元朗，屏山華嫂冰室附近有一幢鑊耳青磚大屋，大屋前有一個小空間，種了一些綠色植物，打造成一個小花園的模樣，這個空間小，價值卻高，因為除了美化環境，也可以讓陽光照射到地面，有紫外線滅菌消毒的功效，空氣也變得清新，怪不知這個位置經常有村民坐下休息。

跑遊元朗屏山上璋圍，上璋圍在聚星樓旁，鄉民亦稱為「下底圍」，正中間的圍門好巨型，上方開有兩個窗，下方一隻門，看起來好似一冏字。大門門楣上有一塊刻有「南陽世澤」的紅粉石，甚有雅意，令人想起錦田泰康圍圍門上也嵌有刻著「南陽華裔」的小石匾，還有坭圍圍門，嵌一塊「五柳褱風」古字石匾。 未知道上璋圍命名的意思，猜估跟圍村人渴望男丁有關，傳統社會以璋喻作男孩子，以瓦喻作女孩子，故有「弄璋之喜」以恭賀家庭添丁。

跑遊元朗屏山，在坑頭村仁敦岡書室外遇上一位女村民，她知道我在找古老建築物，便帶我去看仁敦岡附近的一幢古老青磚大屋，這一幢大屋後方保留了一塊空地，令人可以欣賞到大屋整個背面以及它的三隻大鑊耳，不過古老大屋正面及兩旁，均建起了四、五層高現代化村屋，反而令古屋顯得格格不入，好似元朗大馬路人群裡出現一個穿古裝服飾的人一樣。

跑遊元朗屏山坑頭村仁敦岡書室，屬於兩進合院式建築物，書室前有一片曠地，當時有村童正在踢球，這樣種情景好，帶起一點人氣，相信這個書室明堂也是村民吃盆的好地方。書室曾經在 1930 及 1950 年代重修，後進擴建時築有一幢兩層高石屎校舍，新舊混合，也算是獨特的建築特色。

跑遊元朗屏山，上次去到屏山鄧氏宗祠，在旁有一幢坑頭村五桂堂家祠，五桂堂大門裝有鐵欄鐵閘，經常鎖著並向外不開放，唯有隔著鐵閘看，大門貼有對聯：「五辰協序，桂子聯芳」，橫批「祖德流芳」，喻後人同心協力，考獲功名。五桂堂外沒有什麼建築裝飾，就是沒有什麼裝飾，最突出的可能是簷下有一對菩提葉造型的小窗。