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跑遊元朗、由元朗東（博愛醫院附近楊屋村）開始，沿著排洪渠朗河路跑，探訪楊屋村慈航臺，走過港頭村及深涌村之後，經原築轉入十八鄉路，不久便到達「欖口園」這一個地方。

跑遊元朗丫髻山，沿山脊走往北面下山，直達盛屋村。今次取消由大井經豐樂園往尖鼻咀的行程，祇在大井遊看，然後回程。在大井鄉先參觀大井天后古廟，據古廟內碑誌記載，古廟建於同治二年（1863），由大井鄉鄉民捐款重修，即廟宇年份更早，最近於辛酉年（1981）曾經重修，翌年重修完成慶祝，天后廟大門有對聯「大德長存垂萬古；井里永和利三村」，這裡三村指大井鄉內大井圍、吳屋村、盛屋村。 廟內檔中有楹聯「慈惠齊天凜凜英風護國；威靈動地堂堂烈氣庇民」，由沐恩弟子吳屋村敬送。 ↑ 跑遊元朗橫洲丫髻山、大井天后廟及大井圍 （Google Maps 路線圖）     大井天后古廟 廟宇天井內，設有巨型紅色獸形四腳香爐，站在石階上豎起一條尾巴，這一頭神獸是傳說中的「狻猊」，形態似獅子，生性喜歡火煙，凡獸形的香爐稱為狻猊。沈思介紹到廟內銅鐘上所寫的「廣東省廣州府寶安縣五都大井鄉」這個古地方稱謂，再看廟內主神天后娘娘及福祿二神，便離開往大井圍。 → 伸延閱讀：跑遊元朗屏山鄉 － 橫洲大井天后古廟 ↑ 大井天后廟，大門有對聯「大德長存垂萬古；井里永和利三村」 ↑ 廟宇天井內，設有巨型紅色獸形四腳香爐，站在石階上豎起一條尾巴，這一頭神獸是傳說中的「狻猊」 ↑ 大井天后廟內供奉天后娘娘，兩旁供奉財神及祿神。 ↑  銅鐘上寫有「廣東省廣州府寶安縣五都大井鄉」這個古地方稱謂     大井圍圍門 跑遊丫髻山，落大井圍，圍門內外都皆有神位，圍門外設有神龕及化寶爐供奉趙公明元帥神像，兩旁貼有對聯：「神德如山重；財源似海深」，對聯中提及財源似海深，因為趙公明在民間傳說中，是掌管財源的武財神。圍內供奉福德土地之神，兩個神龕的外框裝飾精緻，仿似是兩堆瑞雲上掛起一度孤型彩橋。 → 伸延閱讀：跑遊元朗屏山鄉 － 橫洲大井圍看對聯 ↑ 大井圍圍門 ↑...

跑遊元朗山貝村，再次走到山貝村林氏家祠，林氏家祠又稱仁興堂，屋頂的脊飾色彩已經黯然退失，建築物有一份滄桑的感覺，大門兩旁的兩副古老木門聯，是唯一的古樸風味。走近去看，其中一副門聯的書法字型刻意修飾，有一份熟識的感覺，原來是區建公的墨寶。 跑遊元朗歷年所見，元朗區內仍然保存了四件區建公的作品，包括博愛醫院舊門樓後方的楹聯、好到底麵家的大招牌、厦村靈渡寺的門聯以及這一副山貝村仁興堂門聯。

跑遊屏山鄉鳳池村，先跑到山貝涌口欣賞南生圍及山貝河景色，再到對岸橫洲東頭圍，然後才往鳳池村走。就算未入過鳳池村，相信亦曾經到過村口的天后宮參拜天后娘娘。 根據《屏山鄉鄉事委員直轄各村概況表》記載，鳳池村乃1926年由水邊圍陳氏遷徙至此，鳳池村於50年代已經住有七十多人，擁禾田100畝。相對於鳳池村，水邊圍當然比起鳳池村歷史更久，因為水邊圍是由陶陳二氏早於1456年左右開村。 鳳池村開村始祖是水邊圍人陳錦雄，陳錦雄是一名跌打中醫師，今天在鳳池村村公所內仍然懸有陳錦雄的畫像，畫像下款寫有：「鳳池村原居民；開村功臣陳錦雄；民國十四年乙丑年」，民國十四年即1925年，相信是開村年份，比起屏山鄉鄉事委員直轄各村概況表所記載的年份 1926年更早一年。

跑遊橫洲大井，目的地只有大井天后古廟，古廟卻位於吳屋村後方較為隱蔽，幸而有村中婆婆引路，帶我們走到大樹的方向，沿路走便可看到大井天后廟。 古廟曾經翻新，人跡罕至，屬兩進三間開傳統廟宇格局，屋頂舖有綠色琉璃筒瓦，外牆舖上紅色磁磚，簷下保留了舊有雕飾。

跑遊元朗大樹下東西路，經過瓦窰頭村天后廟後，沿河道往前跑，轉個彎便是塘頭埔村。 一直聽聞塘頭埔村，今次卻第一次入村，到村口先看牌坊，兩行對聯寫著「塘埔奕葉長清河宗枝分萬派、溪水源流遠金鑑世代立千秋」，感覺這個牌坊的氣勢被在旁的崇高的建築物比下去了，牌坊上聯由塘頭埔村村長張國就題、而下聯則由虎門龍眼村張家光題。 提起東莞虎門龍眼村，便想起元朗市另一條張姓村落「山廈村」﹐山廈村是由張姓族人於三百年前明末清初時期，由東莞虎門龍眼村南遷到元朗開基建業，可能兩條村的張氏同樣源自龍眼村。