路過大埔洞梓慈山寺

有緣從元朗區王威信議員手上獲得門票，參加了大埔慈山寺十二月十三日的開放日。

慈山寺位於大埔洞梓，背靠八仙嶺，面向船灣淡水湖，佔地約五十萬平方呢呎。據悉悉是依照唐代寺院簡樸清雅之建築特色，由李嘉誠居士發心興建，相信慈山寺是要營造一個多功能之現代化道場。

參觀過慈山寺，一定會讚賞它的美，整體設計仿乎是鑽石山志蓮淨院的殿堂風格，比起志蓮淨院，位於郊外的慈山寺更能夠與自然環境融為一體，身處其中，慈山寺顯得出一份莊嚴，卻暫時未能感受到它的古雅。

從慈山寺網頁介紹指出寺院借鑒了盛唐、北宋、遼金三個朝代的中國寺院建築風格，其實中國盛唐建築物已經絕無僅有，能夠參考的盛唐風格可能要跑到日本京都，況且建築結構上已經無法依照中國的傳統建築方式興建。我覺得慈山寺像室內設計雜誌介紹的特色豪宅，一間追求完美規劃及佈局的建築群，太美了心情卻又未能充份溶入其中。

↑ 慈山寺東翼之白衣灑水觀音像

↑ 慈山寺第二大殿普門殿前之洛迦池

↑ 從慈山寺一角遠晀船灣淡水湖是絕美的景緻

 

 

山門

慈山寺的建築佈局，有明顯的縱中軸線，出入必須經過主要出入口「山門」，山門亦稱「三門」，是源自佛經中「三解脫門」的說法。

山門兩旁左右各有金剛力士，是佛寺門神的俗稱，金剛力士亦稱哼哈二將，一位手執金剛杵者叫那羅延金剛力士，另一位是密跡金剛力士，兩位金剛力士法相威武，寓意震攝令人生起罣礙的邪魔，如無明及貪嗔癡，讓踏入山門的四眾弟子安心修持。

山門懸有兩幅匾額「入解脫門」及「不二法門」為國學大師饒宗頤所提。

↑ 慈山寺山門

↑ 山門兩旁左右各有金剛力士

 

 

彌勒殿

山門後一個庭園叫「歡喜地」，位於彌勒殿前。

進入彌勒殿，彌勒殿供奉天冠彌勒菩薩，背面供奉韋馱菩薩，大殿左右兩側供奉四大天王，包括東方持國天王、南方增長天王、西方廣自天王、北方多聞天王。韋馱菩薩屬護法神，是執金剛神之一，據悉是南方增長天王手下八神將之一。

彌勒殿兩旁有鐘樓鼓樓，迎接佛門高僧及舉行法會時擊鐘嗚鼓，鼓聲喻人勤修戒定慧。

↑ 彌勒殿，彌勒殿供奉天冠彌勒菩薩，背面供奉韋馱菩薩

 

 

大雄寶殿

穿過彌勒殿可直達大雄寶殿，據稱是參考自山西佛光寺正殿東大殿而建，取其唐代建築之比例而建。近年來南蓮園池及慈山寺皆稱其建築物取自唐代特色，好想暸解是什麼特色，唐代佛寺有精巧的木結構，橫樑斗拱加上泥塑壁畫，東大殿殿簷探出達約四米深，擁有獨特之木樑架結構，根本難以套用在現今建築之中。

大雄寶殿內供奉樟木金身三如來：藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。曾經在凌雲寺一文介紹過三方佛，三方佛從右至左，首先是東方淨琉璃世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。喻意藥師佛解除世人苦難消災延壽，由釋迦牟尼傳佛經典法修學，最後，阿彌陀佛會將我們遣送往生西方。釋迦牟尼佛的左側弟子為迦葉尊者，右側弟子為阿難尊者。殿內兩側山牆有十八羅漢坐像。

大殿內有兩副對聯：

• 「慈雲靄：慧日高懸法雨嘉惠十迮福蔭群萌禪意暢、山色青：伽藍肇始眾生誠信三寶心開淨土道風揚」，香港佛教聯合會會長覺光撰題
• 「下兜率而降神住世八十其年令九界眾生徹見本來真面目、睹明星而悟道談經三百餘會俾大千佛子復歸原有舊家鄉」

不要錯過大雄寶後方，所保存的一幅敦煌榆林窟第廿五窟彌勒經變圖。

↑ 大雄寶殿前的庭園遊廊

↑ 大雄寶殿與三方佛

↑ 大雄寶殿據稱是參考自山西佛光寺正殿東大殿而建

 

 

香港慈山寺記

大雄寶殿前有一塊碑誌「香港慈山寺記」記錄了慈山寺興建之緣起，我重新打成文字作為記錄：

香港慈山寺記

夫洞梓鐘靈，發龍脈之潛幽；埔港浮金，攬仙巒之勝概。祥雲掩映，護大悲之道場；法雨同霑，敷聖之流澤。涵被萬類，渡苦海以慈航；化及千方，作眾生之寶筏。此慈山寺之所由在也，倡其事者，長江集團及李嘉誠基金會主席李喜誠先生。

李先生幼受先輩薰陶，服膺佛理，對不為自己求安樂，但願眾生得離苦之無上情操，尤常念茲在茲，故自早歲業有所成後，即成立基金會，更注入其所有資產三分之一，作長遠興醫辦學、澤溥中華之德業；建上庠於梓里，築廣廈以護耆；濟公濟眾，達己達人，以為終生不渝之職志。比年世變日亟，市民感受重大之精神及生活壓力，惘惑難紓，因而建設一清幽寧謐之道場，供眾禮佛潛修，以期淨化人心，轉迷成覺，實有迫切需要。李先生為此趨謁覺光長老，提建慈山寺之芻議，即蒙長老欣然和應，並允任慈山寺董事會主席，李先生則為副。覺光長老歷任香港佛教聯合會會長，創辦香海正覺蓮社垂七十載，戒行積嚴，德高望重，歷年弘揚歷教，推動慈濟善業。慈山寺計劃承其悉心指導，復集長江實業發展部及基金會同仁眾力，竭智綢繆，歷十載而告成。

慈山寺佔地約五萬平方米，座北向南，建築風格參照唐代寺院之形式，融傳統與現代於一體，主要建設有高十八米之大雄寶殿、普門殿、地藏殿、彌勒殿、藏經閣、禪堂、演講堂、圖書館、齋堂、僧寮等。另於山園建有七十六米高、青銅質、素白色之觀音聖像。觀音大士大慈大悲，力承世間疾苦，以無邊智慧化度群生，向為世人所崇奉，聖像巍然矗立，慈光永照，福蔭十方黎庶，長佑闔境安寧。寺院土地之購置、發展規劃及建設所需資金逾十五億港元，悉由基金會提供。慈山寺本優良管理體制，經常費用亦由基金會奉獻，相期信眾利樂有情，歡喜禮佛，而僧侶亦心無罣礙，專注修持。今者仰觀其成，行見菩提路闢，般若門開；法輪常轉，同登覺岸；慧雲含潤，卉木隨分以增榮；佛日揚暉，山河蒙光而煥采，是為記。

佛曆二五五八　公元二零一四年歲次甲午仲秋

慈山寺四眾仝仁　謹識

 

↑ 大雄寶殿前有一塊「香港慈山寺記」碑誌

Theta360@慈山寺Spherical Image – RICOH THETA

↑ 用我這一支 Theta 把慈山寺大雄寶殿前的整個空間拍下來

普門

大雄寶殿的西側是藏經閣，而東側是慈山寺第二大殿「普門」，普門殿內供奉盤膝造型之六臂如意輪觀世音菩薩，個人最喜歡這一款盤膝的觀音型態。

菩觀音薩手持如意寶、法輪及蓮花，成就眾生之願望及福德，能救度六道眾生。 普門殿內兩側刻有普賢菩薩的十大行願，以及觀世音菩薩的十願六向。

普門殿前建有「洛迦池」，以淨水清淨自心。

↑ 大雄寶殿的西側是藏經閣

↑ 大雄寶殿東側是慈山寺第二大殿「普門」

↑ 普門殿內供奉盤膝造型之六臂如意輪觀世音菩薩

↑ 普門殿前建有「洛迦池」

 

 

觀音像

慈山寺東翼之白衣灑水觀音像﹐，是慈山寺之地標，觀音像高七十六米坐北向南，背靠八仙嶺，面向船灣淡水湖。觀音像造型慈祥莊嚴，立於三層蓮花座上，頭頂現阿彌陀佛像，法身懸掛瓔珞，左手持淨水瓶，右手持摩尼珠。

相對於七十六米高的灑水觀音、個人更喜歡普門殿內的如意輪觀音形態。

↑ 慈山寺東翼之白衣灑水觀音像

↑ 觀音像造型慈祥莊嚴，立於三層蓮花座上

↑ 觀音左手持淨水瓶

 

 

其他照片

↑ 從庭園一角去欣賞普門殿及洛迦池

↑ 地藏殿供奉楠木製之菩薩聖像，菩薩手持明珠及四股十二環的錫杖