跑遊元朗八鄉 (33) － 合山圍牛徑村五年一屆太平清醮

跑遊元朗，在崇正新村三喜堂金龍開光行鄉同一天（2017年12月17日），八鄉牛徑正進行「合山圍牛徑村五年一屆太平清醮」，酬謝神恩共享太平，當天與沈思結陪到八鄉牛徑一看。到達牛徑，村口已經豎起很多大小慶祝花牌， 從花牌也可以看到村內一些祖堂的名稱，例如李衛一祖、李輔一祖、李景茂祖、李慶善堂、合益堂、鄭達善堂，以及村落如屏山坑頭村、水盞田、蓮花地、山貝林佳林俊等，還有其他大量聯名或個人名義送出的花牌。

 

 

合山圍

這一次打醮稱為「合山圍牛徑五年一屆太平清醮」，關於合山圍，一說合山圍是蓮花地與牛徑二村合稱，另一說法更包括水盞田村。 從日本學者田仲一成拍攝的 1987年八鄉牛徑村太平清醮照片看，那個年代牛徑與蓮花地共同舉辦醮會，在場的花牌皆寫「蓮花地合山圍五戴酬恩太平清醮」，後來基於某些原因，二村分別舉行打醮，同樣是五年一屆太平清醮，在各自的村里進行。

沿路進入牛徑村， 首先看到一個「寒林施食所」，這一個是醮會的大士棚， 棚外張貼功德祭文，可以暸解到醮會是由正一派主持，棚裡供奉了巨型紙紮大土王，俗稱鬼王。在太平清醮其中一環是祭大幽，眾人會把鬼王火化， 隨大土王把幽魂送走 。

繼續入村，便可以看到三個竹棚搭蓋的建築物，包括戲棚，神棚及三清壇，還有一個未有搭蓋的地方，是村民吃盆的地方， 空間呈長方形估計可放置了約五十圍，在正醮日當晚，由元朗輝記盆菜制作了超過 160 份傳統圍村盆菜招呼村民來賓。牛徑打醮的地方，雖然比較細少，不過當四週幾乎被連綿不絕的花牌陣包圍著，產生一種莊嚴又熱鬧喜慶的氣氛。

 

 

三清壇及神棚

戲棚對面是三清壇及神棚，三清壇懸有神光普照牌匾，貼有紅紙經韻琳瑯，再有繡帳道達群賢作裝飾，壇上供奉三清道祖（玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊）以及龍虎二將（康元帥、趙元帥）畫像，供桌上擺滿祭品令旗，是進行誦經的地方。神棚內供奉合山圍牛徑神祇，神壇兩旁寫有神聯：「馥郁香臺輝慧日；莊嚴寶界擁祥光」，橫批「神光普照」，供奉十位諸神義士，其中一個神位供奉八鄉古廟列位義士，八鄉古廟裡供奉的侯王，在這裡未有出現：

年月招財和合童子之神位
神農后稷種穀先師之神位
勅封五顯華光大帝之神位
北方鎮武玄天上帝之神位
大慈　觀世音菩薩之神位
加封護國天后元君之神位
勳封忠義關帝君之　神位
護國土地福德正神之神位
日時進寶利是仙官之神位
八鄉古廟列位義士之神位

 

 

李慶善堂

醮場旁邊是李慶善堂，趁打醮再次進入慶善堂參觀，詳細的描述，在以前跑遊文章曾經記錄過，堂內擺設沒有太大變化，依然是武功將軍張玉堂所寫的「慶善堂」大字牌匾最為搶眼。李慶善堂在牛徑村太平清醮勝會中身負重任，是村民擲聖杯選緣首的神聖地方。在神龕前，沈思對牆上一塊「李堯霖大小方脈」牌匾感興趣，牌匾下款以翰生書，並有「張玉堂印」及「翰生」印章雕刻，大小方脈指醫治大人小童疾病的醫生，沈思指這裡特別之處，是翰生乃張玉堂的字號，較少使用在署名之中。

↑ 李慶善堂

 

 

周龍先師神位

今次倒有機會，看到慶善堂側室，室內牆上掛起醒獅勝頭，旁邊設有「周龍先師神位」，相信是牛徑醒獅團的館址。牛徑人供奉周龍先師，是因為習周家獅藝，緣於1993年起，李牛之徒山貝村林佳師傅在牛徑村教授醒獅技藝。

↑ 牛徑醒獅團的館址

 

 

李漸鴻故居及翊廷書室

再次遊訪牛徑，探望村裡幾幢古老建築物，包括李漸鴻故居以及翊廷書室， 翊廷書室雖然殘破，書房外面依然種滿各種綠色植物，好像一個小花園，點綴村貌綠化環境。不過今次卻忘記走去牛徑權記士多，想去買枝飲品，跟親切的老板打招呼。

↑ 翊廷書室外好像一個小花園

↑ 翊廷書室

↑ 李漸鴻故居