機身尺寸比較厚，約 45x100x27mm，它有一個 micro SD 咭槽當作 USB 手指使用，面板上有一個很 cool 的顯示器，告訴你上網狀態及流量速度，感覺上它比起華為 E355 更討好，只差一點，就是沒有掛手繩的扣位。

大電量 5200mAh 的好處，就是用了大半天，電池棒還是滿的。

TP-LINK TL-TR861 包裝簡單，裡頭有路由器說門書和一條 USB 線，現時好像不少電子產品都不包 USB 火牛了。

SIM 和 micro SD 咭槽機側，換咭好方便。

TP-LINK TL-TR861 跟手上的華為 E255 比較

TL-TR861 的操作畫面，正顯示連線狀態，及上上網速度

跟路由器連線後，它的操作畫面

控制台網頁的狀態資料

在淘寶網裡，看到一款百萬城 Bachmann 的 HO (1:87) 自動往返軌道 CTS00303 (RMB 471)，整套包括 4 節十八吋彎軌、6 節九吋直軌，以及在路軌未端裝飾的路阻。整套路軌特別在那個控制器  auto reverse controller，當火車駛到指定位置時 (路軌上的一個小槽)，控制器會自動把電流反向，火車就曉得自動往返。

不要火車，決定要一台香港電車，帶點香港情懷而且罕有，市場上只有百萬城推出過一次香港電動電車 CE00605，不過現時要到香港 80M 專門店才買到 (HK$595)，除了可以在 HO 路軌上走動，行走時車頭燈會自動亮起，玩家可以隨時替換電車上的牌布。

買一台玩具車來回地走下走下，原來這個玩兒毫不便宜的。
 

電車在電視櫃上直線來回走動

電車在彎路上來回走動，未端配上了路阻

• 百萬城火車模型專賣 - 淘寶網
• 火車模型 – 百萬城HO自動來回路軌改裝 - rios.co
• 電動電車 - 80M 巴士專門店

據悉靈渡寺特別靈驗，跟友人誠心由元朗跑至，從洪水橋遠眺圓頭山，看到靈渡寺的方向金光泛現，由 Google Maps 引路，穿過港深西部公路的天橋便步入圓頭山，沿途古寺周圍環境清幽，有一個遠離塵世的感覺，要在一個荒郊野外看到一幢古寺，心情是何等興奮，對上一次於 06 年往大嶼山「姜山悟園」也有類似的感覺。走到靈渡寺門口，還剛好讓我踫上了一輛的士，司機大佬願意在寺外等待，讓我們在寺中走走看才送我下山，這種偶遇好難得，相信是菩薩安排給我們的。

往靈渡寺，先要穿過港深西部公路的天橋

跑遊地圖

在手機用 My Tracks 把路線記錄在 Google Maps - 「跑遊 靈渡寺」，不喜歡走新生村裡的村路，可以沿廈村路行車路入去的。

Google Maps – 「跑遊 靈渡寺」

靈渡寺

去靈渡寺有三個目的，第一當然是受到廈村市關帝廟前的村民介紹，要來參拜；第二是它貴為香港三大古剎之一，看杯渡禪師駐修道的環境；第三是看屏山鄧氏的地方勢力，可以因為風水等緣故把一座寺廟遷移至山下，而且把將寺門改成橫向。

香港大三古剎指青山禪寺、靈渡寺和凌雲寺。靈渡寺跟屯門青山禪院，處於同一山脈，同樣是杯渡禪師的修道地方；靈渡寺跟凌雲寺一樣與鄧氏關係密切，曾經為新界鄧氏分別譜出「母慈」「友恭」和「孝悌」等故事。

靈渡寺歷年來的名稱：

• 宋朝 (南北朝時期) - (不知名)
• 隋代 － 靈渡道場
• 唐代 － 大雲寺
• 宋代 － 碧霞宮
• 元代 － 白雲觀／白雲寺
• 明代 － 靈渡寺

靈渡寺的被改成橫向

靈渡寺已經有 1500 年歷史，靈渡寺相傳是杯渡禪師在此修道時所建，起初只是一個簡陋的道場。

靈渡寺後山地勢似虎形，寺正好坐落虎頭處，被指煞氣很大，於清朝道光二十年 (1840年) 被遷移至山坡下重建化解，由於風水的關係，寺門由中央改成橫門。靈渡寺於 1970 年再次重建，只保留了寺門前牆壁的一部份，其餘都是重新修建的。

靈渡寺正門

石門楣上刻有「靈渡寺」三字，這是清未墨翰將軍張玉堂真蹟，張玉堂是駐節九龍寨城共13年的大鵬協副將，在九龍城寨公園中就保存了這位翰墨將軍的拳書「墨緣」及「壽」字。

大門有雲石刻對聯，兩旁廊牆另挂赤底黑字木對聯有木刻楹聯以鶴頂格嵌「靈渡」寺名：

• 靈氣所鍾山獨秀、渡杯而至石猶新
• 靈通覺路、渡出津迷

大雄寶殿

靈渡寺沿襲清代的兩進式寺廟格局，上座是大雄寶殿、供奉三寶佛和大慈大悲觀世音菩薩，及韋馱殿，兩旁供祀關帝與呂祖。正殿裝飾了精緻的木花罩，並以傳統的五彩貼金。

古剎銅鐘

古剎銅鐘

細看這個銅鐘(梵鐘)和托架特別精緻，原來亦有段故事。銅鐘上鑄有瑞雲蓮花圖案，「國泰民安」四個大字，左邊還看到游龍及鯉魚，右邊一段銘文，最後幾句鑴刻著：「冬月吉旦、萬明爐造」。

冬月吉旦，意思易明，至於「萬明」代表鑄爐爐號，萬明爐是佛山品牌，這個銅鐘產自清道光二十年 (1840年)，正值佛山鑄造業於明清時期的鼎盛和輝煌，在香港平洲天后宫和塔門水月宫等寺廟都有萬明爐造的銅鐘響板等產品。

銅鐘經常出現在古廟之中，被視為與神靈溝通的工具，所謂「鐘鼓效靈，響高天籟」，往往有善眾鑄鐘獻佛，以昭虔篤。而靈渡寺中的獻鐘者，正是廈村鄧惠麟所送予。靈渡寺裡有一塊「先父寵榮公軼事碑記」(1904年) 就是鄧惠麟所立，記載了鄧惠麟的父親（寵榮公）病重時，由靈渡寺的仙水以救，母親救子心切，於寺中禱告時猝倒，最後 靈渡寺菩薩顯靈，寵榮公康復延壽八載並再生二子。這個是靈渡寺與鄧氏母慈的故事。

路過廈村市鄧氏宗祠， 會看到友恭堂「聖諭」匾額，以及鄧氏祖先位上所懸的「稅院流芳」匾額 (1891年)，也是出自鄧惠麟手筆。我計算過，鄧惠麟由獻鐘 (1840年) 到立碑 (1904年)，相差約六十年，剛好道光二十年亦正是靈渡寺由圓頭山遷到現址的年份，我估這個銅鐘是寺廟重建時，借年幼鄧惠麟之名所獻。

剛好 1840年也是香港重要的一年，因為發生了第一次鴉片戰爭，賠上了香港這個小島給維多利亞女皇，本來跟鄧氏扯不上關係，但是第二次鴉片戰爭後 (1899年) 港府拓界，鄧惠麟與其他新界鄉紳組織「太平公局」，參與武裝抗英，最後鄧惠麟逃往深圳西鄉暫避，若上面的碑記由鄧惠麟所立，即是事後他已經靜靜地返回廈村。

大觀至在

箱房內嵌有光緒三十年鄧惠麟所立之「先父寵榮公軼事碑記」(1904年)

大門內迎客室上書「道從此入」匾額

照片中，大門內迎客室上書「道從此入」匾額，為清代廣東最後一位狀元梁耀樞所題，兩側有兩副木制對聯：

• 萬象森羅 非色非空 遍照梵宮日月
• 四天逼塞 是花是雨 証成彼岸菩提

後一間為「法證菩提」匾額，兩側對聯為：

• 人民離苦海，全憑佛法以渡慈航
• 鄉村得安居，為酬神恩而修古寺

最後一幅對聯，出自廣東大儒陳禮：

• 雲動山移泉飛石立
• 池平樹古水曲花迴

不過這一次沒有做好準備，錯過了伍星墀的對聯及筆蹟。

大雄寶殿

中央為大雄寶殿，殿內供奉三方佛（中為釋迦牟尼、左為藥師佛，右為阿彌陀佛），最右的殿宇有觀音像。大雄寶殿的檐聯明顯是廈村鄧氏所立：

• 佛法無邊 際此古寺重新 錫祥與厦里
• 神通廣大 于今寶龕生彩 降福於圍村

仙水

靈渡寺仙水救活了鄧惠麟父親，相信仙水源自寺的「靈渡井」，也可能是杯渡禪師當年飲水的地方，我相信政府如果協助重新開採井水，可以用來泡茶，抄菜或者煮麵條，一來可以招呼善眾，二來可能除百病，正乎合活化古蹟的要求。

參考資料：

• 清代銅鐘訴說佛山冶鑄輝煌
• 廈村靈渡寺 | Blog | 文化旅遊網誌 – Yahoo! Blog” ( http://bit.ly/19ORciB )
• 靈渡寺簡介 - 李君籌 ♥♥
• 靈渡寺 – 蘇萬興
• 佛山明清時期鐵鐘的初步研究 - 佛山市博物馆网站
• 達德公所與新界抗英 - 蘇萬興
• (五十三) 靈渡寺
• 華星流浮山01靈渡寺
• 邓氏：税院郡马出南阳(10)

跑遊元朗區可以看到各個客家圍頭村落，而跑遊屏山和廈村，可以感受到香港鄧氏的繁衍，鄧氏族人從錦田、粉嶺、大埔頭，伸延至屏山及廈村，跟本可以劃出一個大富翁的棋盤，我的構思是這樣子的，一路擲骰一路築圍建村，同顏色的是一個鄉，每走一個圈就有宗祠派錢，到達「書室」便可以抽機會咭，有機會考上進士或舉人，好運的話還可以娶到落難公主做「駙馬」，萬一不好彩遇上海盜林鳳就要被劫掠金錢，大富翁的四個火車站可以改為墟市，包括廈村市、大埔舊墟、元朗墟、屏山市等，做齊四個墟主當然好利害了；今次沒有必要坐牢，索性改為清朝「遷海」，使玩家困上一段時間，除非手握著「周王二公咭」，當然，有一格要留給「新界六日戰爭」，踏進去就要退回起點。

這個新棋盤可以增加新一代的保育意識之外，更可以推廣香港本土歷史。

廈村特色

跑遊廈村，首先要看鄧氏各圍村及宗祠，看宗祠裡的字畫書法，也看鄧氏在建築物上所花的心思和精緻裝飾，包括屢次出現在廈村的長葉形對聯泥塑和西式圓形拱門，印象中只元朗東成里及新田大夫弟才出現。

新圍士宏書室

廈村地圖

把跑遊廈村的經歷制作了一份 Google Maps 地圖 – 「跑遊屏山鄉」，列出跑遊時所經過的各個地方，其實在 Google Maps 中也沒有清楚標示廈村各鄉的詳細位置，在網上總算有一份政府「規劃處洪水橋新發展區研究書」報告中，也列出了洪水橋古蹟文物位置 (P.13)。

廈村鄉中被評為歷史建築物

• 廈村 – 市門樓
• 廈村 – 關帝廟
• 廈村市 – 鄧氏宗祠
• 新圍 – 士宏書室
• 新圍 – 友善書室
• 錫降圍 – 楊侯宮 ( 錯過 )
• 錫降圍 – 神廳
• 錫降村 – 120-124 號 ( 未找到 )
• 輞井圍 – 玄關帝廟 ( 太遠 )
• 靈渡寺 ( 下次去 )

Google Maps 地圖 – 「跑遊屏山鄉」

廈村市

廈村市是清初開設的墟市，比起元朗舊墟更早的墟市，元朗屯門各區的居民都帶同農產品，分別由水路或陸路前來廈村市趁墟，由於廈村處於沿海之地，昔日交通亦以海路為主，船隻於香港及廣東各地往來，廈村市成為商品的集散地。至清光緒末年，因天水圍一帶耕地的發展而令河床堆積了大量砂土，令船隻不能進入，影響了廈村市的繁盛，令後起的元朗元朗墟 (1670年) 成為新界西部的市場貿易中心，而墟主鄧光裕同樣是鄧氏族人。

廈村墟由橫、直二街組成，沿路設立店舖及住宅，三個位於東西北的門口，交匯處有一幢關帝廟。

下次去廈村市時，要留意那一間民居仍然掛著「臨恒客棧」四個大字的木招牌。

廈村市是清初開設的墟市

廈村門樓

廈村門樓建於 1760 年代，於墟市東南端入口，昔日是防護海盜匪徒的要塞，跟其他圍村一樣有更練團巡邏。

現時由植物及雜物掩飾，遂漸隱藏在村落之中，從馬路外看，門樓只露出防守用的鎗孔，外窄內闊的孔洞，幻想一下昔日村民從門樓發射火器。門樓安放了護圍土地的神壇，穿過門樓一直走便是關帝廟。

廈村門樓，相中的叔叫我不要影到他，結果我偷拍了他的背影

廈村市 關帝廟

新界一般圍村的中軸線後方是神廳，而廈村關帝廟位於市中兩條主軸道的交匯處，門前兩旁有拱形通道，甚有氣勢。

我最喜歡關帝廟前這一張照片，廟宇建築細，勝在高而有氣勢，廟內有關帝爺坐陣，出面有三位叔父婆婆鎮著，跟他們笑說一句「早晨」，便把人與人之間大門打開，乘涼中的叔婆婆都變得健談起來，他們都好親切，老人家話這個三叉位夏天乘涼好，冬天巷尾刮起北風凍到震，無人敢坐。叔父特別提示我們一定要去凌渡寺，佢話好靈驗架。

這幢關帝有三百年的歷史，廟內有一個鑄於清康熙三十二年(1693年)的銅鐘，據悉廟內原本有一幅金飾壁畫，期間經歷了幾次修建後來失去了。

關帝廟的叔父特別提示我們一定要去凌渡寺，佢話好靈驗架

廈村鄧氏宗祠

跑遊到廈村時，看到這幢廈村鄧氏宗祠特別「大」，未跑到去，已經被它的氣勢吸引著。

廈村鄧氏宗祠的原址位置在東頭村附近，約建於明洪武年間 (1368-1398年)，東頭村是鄧族由錦田分支到來廈村的首個地方，供奉廈村開基祖先鄧洪贄與鄧洪惠而興建。在此之前，鄧氏另一房族人已經於南宋年間遷居屏山，建立了「屏山市」作為村民買賣之所。雖然各房鄧氏在香港及東莞支族繁衍，大家各自築建祠堂供奉開基祖先。廈村鄧氏宗祠於清朝乾隆十六年 (1751年) ，經十八世祖鄧作泰倡議遷至現時屏廈路 ，新祠被稱為「友恭堂」於道光、光緒及 2009 年曾經重修。

友恭堂對出特別開揚，遠眺一望無際 ( 不過堆起了一些貨櫃 )，原來是吸納大海財氣的風水佈局，也就是一條風水龍脈。

廈村鄧氏宗祠

「友恭堂」建築物

「友恭堂」屬三進兩院式青磚建築，是廈村鄧族舉行宗族儀式、婚禮及慎終追遠的祭祀場所，也是宗族活動的中心，「友恭堂」紀念兄弟情誼和開基付出，亦代表兄友弟恭之意。

友恭堂前檐廊設鼓台，放置了一門鐵炮，其實新界村落中不時出現鐵炮，不過在日治期間統統都推到魚塘，避免日軍對村民不利，近年又從長者的口述中把它們重新發掘出來。友恭堂正門高懸「鄧氏宗祠」牌匾，匾後是經過翻新的「蒼龍教子」彩繪，喻意繁衍和教育後代，樑架上裝有優美精緻的斗拱。

稅院流芳

跨過六扇門，看到後進比前進高，因為後進明間是供奉鄧氏歷代祖先的神位，木神龕中是鄧洪贄與鄧洪惠兩房之先祖，中懸掛有鄧惠麟手筆的「稅院流芳」匾額。在下一篇「跑遊靈渡寺」的文章，有提及鄧惠麟的另外一個故事。

「稅院流芳」則與宋高宗趙構有關，趙構藉宋徽、欽二帝被金軍虜掠北去後，建立南宋並自稱康王，帝號建炎，三年後 ( 1129年 ) 最終趙構亦被金兵南下追殺，宋朝皇室中人流散至工贛州，而宋高宗之女被江西贛州縣令鄧元亮於起兵勤王時，於道上收養，當時年僅八歲，長大後嫁給鄧元亮之子鄧自明。

直至宋光宗即位，趙氏令長子帶同手書及高宗之信物上朝面見光宗，光宗大為感動，相認稱趙氏為皇姑，並封為郡主，而鄧自明追贈為「稅院郡馬」，並賜地於東莞。當年宋高宗治國軟弱，他就是處死岳飛的皇帝，不過宋高宗在史上揚名，是他一手出色的書法。

至於鄧自明被追贈的「稅院郡馬」，成為了鄧氏的家聲，我一直在想「稅院」的功用，後來蘇萬興老師告訴我「據錦田師儉堂族譜所誌，昔日皇姑於宋光宗時被封為郡主，光宗並將當年東莞縣需交納與朝廷的稅款及良田，轉贈與皇姑作脂粉費，並追贈鄧自明為稅院郡馬，稅院的稅指郡主所收的稅款．院指郡主的家院」。詳細要細閱他撰寫的《錦田鄧族》。

而鄧元亮一房人於元朝末年遷居龍躍頭，所以皇姑的神位設於龍躍頭松嶺鄧公祠 (1525年)。

廈村鄧氏宗祠，中懸掛有鄧惠麟手筆的「稅院流芳」匾額

友孝

「友恭」二字背後有一個故事，明朝時期，鄧洪贄娶何迪的女兒為妻，而何迪因藍玉謀反案而受到株連 ，鄧洪贄因娶何迪女而被判遣戍遼東。鄧洪儀擔心其弟鄧洪贄於遣戍途中遭遇不測，仍冒弟名代戍遼東，這份兄弟情節己為了「兄友弟恭」的故事。

後來，鄧洪贄見廈村位置面向后海灣，有利捕漁及鹽業，鄧洪惠二公帶同族人遷居廈村，成為了廈村的開基祖。鄧洪贄則由移居至東頭村 (東頭里)，而洪惠則落腳於祥降圍 (西頭里) 。

故事還未完，鄧洪儀戍邊期滿後獲准回鄉，途中滯留江南，以題詩賣字為生，後來被一位陳姓富翁賞識，聘請鄧洪儀家塾教師。後來鄧洪儀與富翁養女為妻，並再育一子。鄧洪儀死後，他妻子帶同兒子返回錦田歸宗，不久兒子不幸去世，於錦田東北觀音山之「凌雲靜室」奉佛靜養，而這個靜室就是現時的凌雲寺。

廈村洪贄與洪惠先祖子孫繁衍，再開闢了東頭村、巷尾村、羅屋村、新生村、網井村，而洪惠後裔分居新圍 (新慶圍)、鍚降圍、鍚降村、新屋村、紫田村等。

朱熹的考字帖「孝」字

友恭學校

友恭祠堂後方原來別有一番景致，庭園中有一幢中式三開間青磚平房，屋脊綴有吉祥及幾何圖案的灰塑，山牆有草尾灰塑裝飾，最特別是屋前具西洋色彩的拱形走廊，和一個圓形的木門，這款圓形木門，印象中未曾在元朗舊建築物中出現過。不過眼前的美景原來是修復後的面貌，原來校舍自 1970 年代末關閉長期棄置而破落，屋前的拱形走廊也曾經塌下來。

友恭祠堂後方友恭學校

友恭學校早於 1924 年之前已存在，前身是一所「卜卜齋」私塾，教授傳統三字經，期後轉型為新式小學，直至 1960 年代改為幼稚園。而建築物的潢裝，顯出廈村鄧氏提供了良好的教育環境，也顯示到鄧氏的財力，才能如此精緻。

新界各族都非常重視子弟的教育，建立書室教育子弟，因為在科舉時代，若是族中成員能夠考獲功名，不但有機會在朝廷任官，還可以提高宗族的威望，地方上的影響力亦增加。

屋前的拱形走廊

新圍士宏書室

新圍為鄧作泰及鄧為玉所建，又名新慶圍。據悉新圍建立之初，圍內居住的多是富裕的戶主。

還以為是新慶圍村公所，原來一幢凹斗式兩進一院正屋，門口一幅對聯「士賢斯友，宏道以人」及匾額「士宏書室」，正是新圍士宏書室。這個書室建於 1920 年代，最初是教授卜卜齋的書塾，五六十年代改為幼稚園。

新圍士宏書室

一般書室兼職祠堂擺放祖先神位，士宏書室是純粹教育性質，現時是村民食盤聯誼的地方，於後廳仍然可以看到案桌供奉孔子，孔子畫像中眼睛炯炯有神，若是我是書生都不懂偷懶。牆上書有「禮義廉恥」四個大字 ，是客家人尊崇的儒家思想。

入門兩側都有拱形門和窗漏，很容易錯過，正面欣賞，其實是非常精美的。

士宏書室牆上書有「禮義廉恥」四個大字

新圍友善書室 #1382

新圍內的友善書室的名字，明顯是源自友恭堂，代表兄弟友善「友於兄弟、善紹箕裘」的意思。書室由鄧萬鍾於 1830 年興建，除了私塾的身份外，亦是供奉鄧氏祖先。建築物前院、正堂和兩傍側室曾經倒塌重建。

友善書室外的圓形拱門最為獨特，是一個攝影構圖的好地方，拱門外一幅泥塑對聯，以芭蕉葉做襯托，非常精緻。

新圍友善書室

新圍友善書室內添男丁的名字帖

錫降圍

錫降圍座落於廈村內，可是圍內門樓並不容易找到，圍外有風水池，保留著傳統圍村的特色，而且佈局整齊。圍門外如果沒有一幅大對聯，還以為是一幢普通村屋。圍門後沿中軸線走，是圍尾的楊侯宮。

錫降圍圍門

圍尾的楊侯宮

跑完 廈村鄉

看過廈村鄉以上數幢歷史古蹟，除了政府資助重修的友恭堂，其他各圍的書院都被冷落，只成為了村中聯誼及食盆的地方，建築的裝飾已經被忽略。在廈村各圍村中穿插，竟然看到新圍中，有一些青磚民居正在搭掤翻新，在其他元朗村落中，這些單開間青磚屋一般由長者居住，又或者被凋空以至損毀，在新圍中卻看到有村民修建，也令人興奮（除了廈村新圍，跑遊元朗山廈村時，也有人翻新青磚屋入住）。跑入廈村鄉時，沿途出現龐大的貨櫃場，如山丘般坐落於圍村旁，堆起的紅紅綠綠貨箱大煞風景，不過還有令人懷念的一間飯店，正在廈村市村口，名字叫「吉祥飯店」，名字夠懷舊，令我想起元朗逢吉鄉村口的「逢吉茶樓」。

下一次，當然要聽關帝廟前的叔父介紹，去跑遊凌渡寺。

70年代半舊不新的舊村屋

跑入廈村鄉時，沿途出現龐大的貨櫃場

正在廈村市村口，名字叫「吉祥飯店」

參考資料：

• 玄關帝廟歷史 – 香港傳統中式建築資訊系統
• 校長講古遊廈村 (裘錦秋中學(元朗))
• 廈村市 - 蘇萬興
• 廈村鄧族及其風俗
• 友恭學校/陳天權
• 歷史建築(五)元朗南 – hk-place
• 元朗廈村鄧氏宗祠 – 古物古蹟辦事處
• 鄧族遷岑的真實年代
• 新界六日戰
• 錦田廈村墟 保育的衝擊
• 士宏書室

這樣子，天氣陰晴已經不重要，構圖及畫面才是想要的，景物都是儘量以平面為主。其中一張 “Victoria Harbour” 分享到 Instagram 時，因為加入了 #ifc 標籤被 @hkifcmall 選中為 Photo of the Week，奬品是 XO Sauce，未取、先謝。

順便，把最近的維港相集分享到 blog 裡頭。

• Android – 從 DaFont 挑選字體給 phonto 做相片簽名用
• Android 上包圍曝光拍攝 HDR 相片 – HDR Camera
• Android – 應用篇「有什麼 apps 好 介紹 ?」
• Android 上玩執相 apps 一味九食

海運大廈外的走廊，吹吹風亦可以避開人群欣賞維港及 #ifc

天馬艦公園，首次去到，背後是抗議遊行的聲音，眼前是隔岸九龍半島的美景

香港最美的交通工具，除了電車纜車，就是天星小輪

喜歡趁遊人走開，靜靜地把尖東海傍和香港島的高樓群拍下來

投頭看到的鐘樓，偷偷地看它，它在看著我

這一幅的描述，只有四個字，就是「靈龜下海」

靈龜仿佛只在不遠處

Clipboard

經常使用到 copy & paste 功能好讓我在軟件之間複製內容，把整版網頁 copy 到 Evernote 保存，當我欲找回早前的複制內容時，Android 上的 Clipper 軟件幫到手，Clipper 可以保存最近 20 筆複製的內容，我讓我充份使用，也可以在 clipper 內把指定的 clipboard 內容合拼，還有 snippets 功能，使用方便，簡單就手。有陣時 copy 了忘記 paste，這個玩兒幫到你。

clipper 顯示最近一個 clipboard 內容

Clipper 可以保存最近 20 個 clipboard 內容

畫面上 快點翻譯 

除此之外，copy 這個功能也可以用來即時翻譯，先安裝好 Finger Translate 設定好言語設定，去閱讀 Metro 英文版報導時，例如看到黃毓民的一段新聞，把內容中的 “filibuster” 一字選擇好然後 select > copy > translate，一會兒畫面底部會出現「阻撓議事」的結果，Finger Translate 的好處是不用跳出去其他軟件翻譯，可說是蠻方便的。

在網頁上把文字選擇好

可以選擇 copy 或是要翻譯

畫面底部會出現翻譯結果

其實早前也曾購入一款金剛 II 小喇叭 (RMB 145)，圓筒型款式好相似，後悔所買的金剛 II 不是藍牙款式，經 USB 連接 PC，當 PC 關機它便會自動跳去收音機模式，好嚇人的功能設計，不好用！

Coox T3 是一個 2.1+EDR 藍牙喇叭，配用 2 英吋纸質振膜喇叭，内置3.7V 430mAh 充電池，除了播放音樂還可以話音通話，「標配」是包括USB 線和 3.5mm 音頻線，卻不包括充電器 (算了吧)。

Coox T3 音量夠實淨，重量輕，而且產品用料造工很好，銀色仿金屬邊的噴油可以做到更好，機身外圍的軟膠手感不錯，挑了兩個白色的，一個用來配搭 Macbook Pro，一個給 Samsung Note II 用，昨晚跟同事在餐廳睇 Youtube，播放時聲音夠響亮，真是很爽。

其實 100 元小喇叭算不算平宜？ 之前買的一套 2.1 漫步者 Edifier R101T 電腦音箱 (無藍牙及通話) 要 145 元。

白色的COOX 酷克斯無線藍牙小喇叭

包裝盒 t3 BOOM! BOX

金剛 II (左) 與 COOX T3 (右) 比較，COOX 是比較輕的

• 跑遊元朗：http://blog.terewong.com/…/yuenlong

這些元朗大小事件反映了社會傳統、宗族信仰、兄弟孝情、治國亡國的環節，當中最感人的元素還是「家」，無論是原居民還是客藉新移民，南下至元朗落腳買地建屋，都是環繞著「家」。祖先在元朗落擔，先要開塱土地為了第一個「家」，為生活築起一幢青磚屋，為房屋加入精緻的裝飾，為子弟興建書室，為祖先建造祠堂，為信仰供奉神祇，為了防衛去築圍建村，由第一個家繁衍至整條村落，甚至好幾條圍村，族人繁衍，當然也有一些建築物最後淍零破落。

一百年前即是 1920 年代是元朗區迅速發展的時期，一百年後的今天，元朗區大量舊村屋改建成豪華西班牙別墅，歷史建築物成為瑰寶，在文物保育脆弱的情況下，發展商密切期待這些青磚建築自然破壞倒塌，當文物價值消失時，便可以重新築起石屎屋高價賣出，還談什麼古蹟文物，已經買少見少了。

這個「元朗事件簿」，跟之前曾經跑遊的地方有關係，將會不定時更新，如果大事件中資料有錯，敬請告之。

元朗 歷史大事件

• 424-430 (宋朝元嘉期間) 杯渡禪師來華，屏山靈渡寺落成
• 1069 (熙寧二年) 鄧漢黻的四世孫鄧符協於考中進士，獲授廣東陽春縣縣令
• 1103 (崇寧三年) 鄧氏遷居於岑田(錦田)
• 1129 (南宋建炎三年) 金兵再犯江南，宋高宗女兒路經江西虔州時走散被江西縣令鄧元亮收留
• 119X 錦田鄧氏鄧林持其母親手書上朝面見光宗，其母趙氏追封為皇姑及郡王，鄧自明追贈為稅院郡馬
• 12xx 錦田皇姑去世，享年 87 歲
• 1216 錦田鄧元禎遷居屏山
• 1273 (咸淳九年) 鄧馮遜建鄧氏宗祠
• 1276 錦田鄧氏以盤菜招呼南逃至香港的宋帝
• 1393 (明朝洪武廿六年) 岑田鄧洪儀為弟鄧洪贄充軍
• 1393-1398 (明洪武年間) 錦田鄧洪贄遷居廈村東頭里，建成鄧氏宗祠
• 1465-1487 錦田吉慶圍由錦田鄧氏建成
• 1444 元朗新田蕃田村文氏宗祠建成
• 1450 元朗西頭圍建村
• 1486 鄧氏第七世祖鄧彥通興建聚星樓
• 1500 元朗五和大圍村，由黃氏和蔡氏族人創建
• 1521 (明朝) 屯門海戰，廣東海道副使汪鋐抗擊佛朗機(葡萄牙)人
• 1525 粉嶺龍躍頭松嶺鄧公祠建成，是龍躍頭鄧氏的祖祠
• 1587 (萬曆十五年) 鄧元勳捐穀一千石，鄉名改為錦田
• 1659 (順治十六年) 鄭成功的水師攻陷江南直逼江寧(南京)，種下遷界的決定
• 1661 (清朝順治) 清政府頒佈海禁條例
• 1662-1669 「遷界」
• 1669 (康熙八年) 復界，遷海禁令撤回
• 1669 (康熙八年) 元朗墟設立，由大橋墩搬到南邊圍
• 1669-1722 元朗舊墟大王古廟建成
• 1685 (康熙廿四年) 鄧文蔚選進士
• 1700 屏山鄧氏鄧作東與鄧泰福遷入洪屋村，屬於坑頭村的分支
• 1700 年代。馬田村神廳，於 1700 年代由村民建成
• 1712 (康熙五十一年) 元朗五和東頭村天后觀音古廟，由鄧文蔚建成
• 1718 (康熙五十七年) 二聖宮於元朗橫洲落成，供奉洪聖和車公
• 1710 元朗錦田水頭村便母橋
• 176X 廈村市門樓建成
• 1768 (乾隆五一年) 新安縣縣令判鄧氏訴訟
• 1786 大樹下瓦窰頭天后廟
• 1811 (嘉慶十六年) 新田文氏永秀文公祠 (明德堂)
• 1815 (嘉慶二十年) 屏山山廈村張氏宗祠建成
• 1819 「木橋頭村、水邊村」已被記載於新安縣誌內
• 1830 (清道光十年) 廈村新圍友善書室落成，由廈村鄧族廿一世祖鄧萬鍾於興建
• 1837 元朗舊墟大王古廟重建(建於 1662-1722年)
• 183X 十八鄉南坑村，由水蕉老圍張氏的分支於 1830 年代擴張而建村
• 1858 廈村市關帝廟已存在
• 1840 (清道光二十年) 凌渡寺被廈村鄉新圍鄧氏購入，並遷至現址重建
• 1861 八鄉上村八鄉古廟於 1861 或之前建成
• 1865 (清同治四年) 新田文氏文頌鑾建大夫弟
• 1870 錦田水尾村鄧氏建留耕堂與長春園武舉學堂
• 1870 元朗屏山坑尾村覲廷書室
• 1873 南邊圍跟大地主錦田鄧氏有衝突
• 1874 元朗屏山坑尾村 104 及 109 號清暑軒建成
• 1876 元朗橫洲忠心圍神廳建成
• 1886 (光緒十二年) 新田文氏文頌鑾於高中進士，獲欽點為營用守府
• 1865 大夫第是文頌鑾於清同治四年(1865年)興建
• 1875 新田大夫第獲賜表揚文頌鑾雙親的詔書木刻
• 1890 元朗白沙室五奎書室落成，於白沙圍神廟附近
• 1898 英國租用九龍及新界 (出現「新界」這個名字)
• 1898 新界組民組織太平公局抗英
• 1899 (光緒五年) 元朗五和大圍村人中解元
• 1899 (光緒五年) 英國人武裝接管新界
• 1899 屏山警署落成於屏山嶺上(稱為蟹山)
• 1900 元朗水蕉老圍覺民書室
• 1901 元朗蝦尾新村 13 至 19 號排屋由黃氏和陳氏族人於 1901 年後建成
• 190X 元朗橫洲福慶村，由江夏黃姓遷入所建
• 1910 元朗墟「普源押」香港首間當舖，由鄧廉明成立 (已故元朗鄉紳鄧佩瓊的先父)
• 191X 元朗十八鄉瓦窰頭村同福堂祠堂建成
• 1911 元朗鄉紳成立合益公司
• 1915 元朗新墟成立
• 1919 中國國民黨與中國共產黨之政權變動
• 1923 元朗瓦窰頭村 11, 12 號青磚大屋建成。
• 1924 元朗大旗嶺村之子養書室
• 1925 錦田逢吉鄉上將府建成，由民國將軍沈鴻英兵敗後在元朗買地興建
• 1926 元朗公庵與白沙村之間建有會仙橋
• 1926 龍田村龍田書室由黃氏家族所建，是龍田村唯一書室
• 1927 元朗橫州東頭圍之「娛苑」，由蔡寶田興建
• 1928 英政府收地建城門水塘 (鄭氏村落遷至錦田城門新村)
• 1932 新界元朗凹頭潘屋建成
• 1933 屏山鄧氏重修達德公所
• 1931 龍田村21至 23 號應該是 1930-1931 由海外華僑所建成
• 1933 元朗楊屋村楊氏家祠由楊順球興建
• 1933 元朗南坑村 5 號由張財茂建成
• 1934 元朗鐘聲學校於大橋村建校，即現時安寧路裕豐樓幼稚園的位置，前身是一幢搾花生油廠
• 1934 元朗東頭圍娛苑之蔡寶田先生，出任保良局總理
• 1936 元朗崇正新村蘭欽樓由海外華僑李幼立建成
• 1936 元朗十八鄉崇正新村慎德居建成
• 193X 元朗崇正新村 167 號舊差館由客家人李文海建成
• 193X 元朗崇正新村 176 號「林屋」建成
• 193X 元朗十八鄉田寮村圍門重建
• 1938 元朗潘屋(獅子屋) 招待葉劍英訪問
• 1938 元朗大樹下天后廟重修
• 1938 元朗設抗英義士碑
• 1938 (民國廿七年) 元朗木橋頭村胡氏家祠(聚慶堂)建成
• 1939 屏山灼園由前屏山區華警王灼建成
• 1940 元朗水蕉新村 9 號俊芳程公祠興建
• 1941-1945 日佔時期
• 194X 港督葛量洪打算在屏山建造國際機場
• 194X 英國皇家空軍工程部隊進佔了丹桂村作為兵房
• 1950 榮華酒樓由劉培齡及趙聿修創辦
• 1959 崇正公立學校
• 1960 元朗十八鄉田寮村與木橋頭村「開大片」上報紙
• 1962 元朗十八鄉天后娘寶誕開始舉辦會景巡遊
• 1963 元朗攸美新邨落成 (錦繡花園附近)
• 1963 元朗警署落成
• 1967 元朗舊墟火災
• 1969 元朗木橋頭村神廳福德宮重建
• 196X 元朗新花園酒家於水邊圍傍，
• 1970 元朗安寧街段的洋樓群建成：安定樓(1969年)、安樂樓(1970年)、寶豐樓(1979年)和鴻運樓(1971) 等，由誠興建築公司興建
• 1976 元朗屏山唐人新村成立竹林明堂，為弘揚道法之用
• 1991 元朗水牛嶺公園建成，前身為水牛嶺平房區

元朗天后誕特別熱鬧

元朗這一幅廣闊的沖積平原上，廣佈客家圍村村落，天后誕前後都大伙人準備，除了紮作花炮及裁製天后紙衣，還有花牌等佈置，村落間要出動醒獅、金龍隊、還有年青一輩的青年團、近年有些村落更要借兵，騁請外援代替男丁舞大龍，通通都要排練 。

1960 年前已經有天后誕慶祝活動，1960 年代開始更加入會景巡遊，天后誕有抽花炮活動，村民要還神、還花炮，抽下年花炮，各花炮會更會設宴，在酒樓或村中堂口食盆，邀請親朋戚友朋慶祝，這個時候當然有進行花炮寶物競投，開投聖物好重要，花炮會才有豐富收入參與下一年活動。

元朗區之天后誕慶祝，除了由雞地出發之「十八鄉」天后寶誕巡遊隊伍往大樹下大廟之外，每年農曆三月廿三日，也有另一隊「屏山鄉」鯉魚山的遊行路線，由橫洲走安寧路一段路往鳳池村旁邊的屏山鄉天后廟，會景巡遊象徵避過疾病及災禍，所以元朗天后誕特別熱鬧。

除了舞龍舞獅之外，元朗潮州同鄉會的英歌隊，自 1976年起都有參加天后誕會景巡遊，他們的「潮州英歌舞」表演是天后誕會景巡遊的一個高潮，英歌本身已被列入香港性非物質文化遺產。

元朗十八鄉鄉事委員會掛起的天后誕慶祝花牌

元朗區天后誕慶祝，除了雞地出發之天后寶誕巡遊之外，也有另一隊屏山鄉鯉魚山的遊行路線，由橫洲走安寧路一段路往朗屏村旁邊的屏山天后廟

十八鄉聯盟

元朗區之十八鄉天后娘娘寶誕慶祝巡遊相對起其他區特別熱鬧，跟元朗區發展不無關係，正就是元朗十八鄉成立這一段歷史，跟現時香港小市民要跟地產霸權鬥爭相似，幾百年間社會一直存在著這個問題，當年元朗客家鄉民要跟錦田大地主鬥爭，只有組成鄉約聯盟，就算漫畫世界裡面眾多超人對抗壞人，也需要超人聯盟 The Avengers。

元朗十八鄉村民所供奉的大樹下瓦窰頭天后廟，原本是元朗河流上作業的漁民 (蛋家) 所建的海神廟，恭奉林默娘，後來不少客家人南下元朗向鄧氏租地墾墾耕作，形成多條村落，面對當時錦田鄧氏家族於元朗土地上之權勢，各村落於天后宮結盟抗衡，自始大樹下天后廟遂由此由漁民的廟宇變成農民的廟宇，並擴建天后廟，抗衡大姓宗族的欺壓，官師贏左仲要立個石碑記事。恭奉天后娘娘亦成為元朗居民的一種傳統習俗，期望村里得到神明保祐，隨著不斷有新村落加入，現時這個聯盟加埋有超過三十條鄉村，名字還是叫十八鄉鄉事委員會。

除了鄉村慶祝，元朗鮮魚行亦有參與天后誕活動

南海海神－洪聖及天后

講回洪聖和天后，祂們是南中國區包括香港信奉的海神，事實上還有觀音和譚公等，要知道香港最早的天后廟要算是佛堂門大廟約於1804年建成，而最早的洪聖廟更遠至 1669年(同年康熙取消遷界令) 的元朗舊墟之大王古廟。

洪聖爺(赤帝)一說是唐代的廣利刺史，為官廉潔並為漁民建氣象站，一說他是由火神演變出，後者天后娘娘是宋代出生的林默娘，兩位海神都經常幫助商旅漁民，死後經常顯靈救護海上遇難的漁民及商旅，歷年來取得皇帝加封。天后娘娘後來更成為鄭和海軍的守護神。

據悉，林默娘是唐邵州刺史蘊九世孫，而洪聖又是廣利剌史，看來要當上海神，先要跟剌史有關係。

在香港，以天后為名的有香港港鐵「天后」站，坐擁銅鑼灣東區豪宅物業，還有「馬灣」和涉及港九十八區大小街巷，包括有油麻地廟街、元朗媽廟路、北角天后廟道、筲箕灣廟東街等。洪聖爺有灣仔大王東街、鴨利洲洪聖街，在南丫島郊區，更有一個怡人海灣叫「洪聖爺灣」。

希臘海神－Poseidon

西方國家也有海神，就是希臘神話年代中，手持三叉戟的海神 Poseidon，貴為希臘神話中十二主神也是宙斯之兄，掌管世上所有水域，在「戰鬥士星矢」的漫畫世界裡，Poseidon 還要客串反派，跟擁護雅典娜的聖鬥士打生打死，手下還有一班海鬥士兵團。其實天后娘娘都唔輸蝕， 也有兩大護駕，包括手握方天畫戟的千里眼及左手持月眉斧頭的順風耳。

風調雨順

無論中西海神都有一兩手板斧，就有平息狂風巨浪的神力，中國社會使用了四個字貼切地形容，就是「風調雨順」，是無論海上漁民或是陸上農民都有這個需求。所以，無論是圍村或者是社團組織，都出錢出力為天后寶誕慶祝。

文天祥後人之文氏正氣堂花炮會，早年由元朗十八鄉轉為參與屏山鄉天后誕慶祝巡遊，看舊文章元朗天后寶誕 – 文正氣堂花炮會出會

其他連結：

• 元朗天后寶誕 – 文正氣堂花炮會出會
• 130210 跑遊 元朗天后古廟及天后宮
• 跑遊 元朗天后誕花炮會花牌 1
• 跑遊 元朗天后誕花炮會花牌 2
• 大橋墩 圓塱墟 元朗舊墟
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水邊村 神廳

歷史建築 #1071

曾經跑遊水邊圍，年初亦跑遊了屬於橫洲地區的水邊村，現時水邊村大部份土地已經被政府重建為大小球場以及社區會堂，村中具歷史代表性的只有一幢簡單的青磚神廳 Shrine，供奉土地、神農氏和黃氏祖先，亦舉行傳統習俗儀式，如點燈、打醮、拜祭祖先和結婚拜堂等。

水邊村黃姓非神農氏後人，供奉神農氏是因為昔日以村落農業為主，所以供奉掌管五穀和發明農耕的古代先賢神農氏(公元三千幾佰年前)，元朗村落間一直過著耕種畜牧等生活，但幾乎沒有其他村落供奉神農氏，只有水邊村，現時還有粉嶺黃帝祠和東華三院有供奉神農氏，後者是因為神農氏除農務外，也有贈醫施藥的精神。

水邊村 水邊約

水邊村中有黃、陶兩姓氏族，黃一周是水邊村中的始基祖，黃氏原屬東莞石龍、曾遷移至荃灣，最後落腳元朗，後來黃氏繁衍至馬田村及西邊圍，而陶姓居民則源自在鄰的水邊圍。在元朗各村落中，橫洲蝦尾新村、福慶村以及五和東新黃屋村都是黃氏為主。

水邊村早於1819 年前已經建成，以往村落間互相結盟，水邊圍、鳳池村、水田村、蝦尾新村等曾組成「水邊約」，正如元朗五和、十八鄉、橫洲六鄉等、村落間互相照應，加強圍村的實力。

• 跑遊 元朗水邊圍 三四五陸
• 跑遊 橫洲六鄉 – 東頭圍、林屋村、楊屋村、福慶村、中心圍、西頭圍
• 元朗五和 – 東頭、蔡屋、英龍圍、大圍、東新黃屋
• 跑遊 元朗橫洲蝦米新村

水邊村已經沒有其他青磚建築物，亦沒有祖宗祠堂，協怡堂是花炮會堂口，掛有門聯「協龢一統、怡洽群倫」，每年都參與屏山鄉鯉魚山天后寶誕巡遊及花炮活動。

• 發明農耕的神農氏

水邊村村口

水邊村青磚神廳，夾雜在數層高的村屋中

水邊村神廳

水邊村協和堂花炮會

水邊村內

水邊村內