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跑遊元朗厦村，去參觀一位鄧族成員所收藏的瑰寶，瑰寶並不是貴妃帖或飛鷹圖，也不是厦村鄧惠麟的拓印字畫，而是主人家在七十年代結婚典禮的私人物品及禮物，從中可以認識一些元朗老字號及傳統圍村結婚文化。 所有寶物均收藏在一個米半長的樟木籠裡，木籠的頂部及正面均雕刻了龍鳳呈祥圖案作裝飾。主人家打開舊銅鎖，把木籠裡的東西逐件掏出來，重拾四十年前結婚的回憶：

跑遊元朗錦田蕃田村永秀文公祠（永秀祠），村民幾乎只稱它為「明德堂」，明德堂建於1811年的原建築已重建成二層高建築，是村民節日喜慶食盆地方，重建後只保留了原本的花崗石門框，門框兩旁懸有以永秀為鶴頂格堂聯：「永紹箕裘育桂培蘭千載流芳崇祀典；秀鐘子孫敦詩說禮一堂羅拜薦馨香」。 永秀祠乃文氏後人紀念永秀文公而建，永秀是本和的孫，屬於文世歌兒子麟峰一脈。

週未由元朗出發往橫台山跑，沿著錦田河旁之治河路和錦泰路走，跑到菜園村高鐵地盤，以前一直以為這裡是終結，原來往前多走一段路，可以返回錦田河旁繼續去跑，走到尾便是橫台山散村路，跨過粉錦公路便到達橫台山。 入村後，首先看到是乾振駱公祠和橫台山學校，在荒廢的校園中走一圈，細讀台山公立學校建校碑誌，然後由村民指引下，走到永寧里。永寧里仍然保存著傳統客家圍村的半月形風水池，圍門後是廷桂鄧公祠和洪達鄧公祠，祠堂潢裝精美，牆上懸掛著的功名匾額甚具氣派，當中有鄧蓉鏡的翰林庶吉士牌匾壓場，非常動人奪目。 留待下一篇路遊元朗八鄉橫台山 (2)，再談跑遊竹坑、蘭芳書室，河瀝背及橫台山羅屋村。

週未由朗治路跑遊至八鄉金錢圍，為了看這一幢豎起了十字架的翰鵬鄭家祠，遊歷過元朗區傳統圍村，但未曾見過一幢祠堂改建為教堂，由供奉祖先改變為崇拜天主，這個配搭打破了中國儒家思想，傳統上儒家《孝經》中之考，就是要對父母盡禮，死後為祖先祭祀，同樣地在朱熹的《家禮》中被提倡，一直影響中國人的文化。 而且「祠堂」在某程度上，反映出整條村落甚至某一房分支的財勢、社會地位以及族人所獲取的功名。所以一幢祠堂，是村落中最重要的軸心建築，是供奉祖先及慎終追遠的祭祀場所，以及舉行宗族活動和傳統儀式的地方。 所以到金錢圍看這幢豎起十字架之翰鵬鄭家祠，也要暸解一下它的淵源。

2012 年最後一次跑遊，沿元朗周邊跑一趟，跑到元朗水邊圍 (Google Maps 位置) 附近，扺受不著攝氏七度的蕭蕭北風而卻步。於水邊圍附近拍攝了幾張相片，在 Android 手機上使用了 snapseed 軟件，修改成懷舊色調，效果可能跟現實脫週，嘗試一下新效果而言。   水邊約 元朗東邊舊墟附近有南邊圍和西邊圍，而另一端元朗西則有「水邊圍」，屬於橫洲地區，水邊圍於嘉慶年間的志藉中已經有所記載，昔日範圍伸延至現時水邊圍村以及新鴻基朗庭園，於新界鄉議局的認可鄉村名冊中，指出水邊圍是1898 年前已經存在，事實上水邊圍是由陶陳二氏早於1456年左右開村，在鄰的「水邊村」早於1819 年前已經建成。 水邊圍的名字清楚解釋了它的地理特徵，而水邊圍連同水邊村、鳳池村、水田村及蝦尾新村曾組成「水邊約」，正如元朗五和、十八鄉、橫洲六鄉等、村落間互相照應，加強圍村的實力。

週日跑遊至洪水橋「橋頭圍」(Google Maps)，從圍外看風水池與圍前的倒影，是早上第一個美景。

與老友 H 維持每週跑遊元朗十八鄉內的歷史建築，其中兩幢歷史建築分別位於瓦窰頭村和南坑村，趁週未跑遊至此，一面欣賞建築及十八鄉的圍村環境，一面需要時間回氣喘息。

沿元朗東後花園 – 朗河路經公庵路往黃泥墩村，偶爾在村內的小路上，踫到了一所精巧的「俞氏宗祠」。