跑遊元朗屏山鄉 (28) － 橫洲大井吳屋村 (一)

跑遊大井天后廟，才發現沒有記錄過大井吳屋村，此村印象最令人深刻，是村口那加大碼尺寸的門樓，既古樸又實用。偶爾從百度地圖上，看到吳屋村有永益堂及興和書室兩幢建築，雖然並非歷史性建築物，卻吸引人再次跑遊此地。

跑遊元朗大井吳屋村、可以看到吳屋村村公所，鎮國將軍祠、社壇、金仁學校舊址、青磚舊圍門、永益堂、興民書室、井頭、國祥書室、天后古廟。其中吳屋村圍門屬於歷史性建築物，甚具價值。

 

 

跑遊路線

↑ 繞元朗工業村入橫洲，穿過橫洲工業村跑入大井，只需6-7公里，便可到達吳屋村。途中在宏樂街，可以看到一株盛放黃色小花的黃槐樹，躲在貨櫃車旁。

 

 

百度地圖

↑ 從百度地圖搜索大井，才發現大井吳屋村中，有「興和書室」及「永益堂」兩幢文物建築，引起跑遊的興趣。似乎百度比起 Google Maps 更有意思，因為 Google Maps 的地理資訊已經買少見少，極其量只能夠顯示村名的程度。

 

 

吳屋村土地神壇及村公所

↑ 進入吳屋村後，立即見到一個土地神壇，位於停車處的中央處，神壇貼有紅紙，寫上「往來皆大吉；出入盡平安」，橫枇「出入平安」，土地後方是吳屋村村公所。

村公所建於七十年代，由理民府撥地及各村民合力建成，於1970年8月9日開幕，由元朗理民府長官鄧樂主持啟鑰，並由屏山鄉事委員會主席黃金業主持揭幕，當時籌建委員會正副主席分別為吳仲溫及吳滋田擔任。村公所內嵌有一篇《吳屋村村公所重修銘文》，內容如下：

「吳屋村村公所建於1970年，多年來為村民之文娛康樂、宴會、議事提供適合場地，發揮極大作用。前賢籌建之功不敢違忘。可惜歲月蹉跎，致令建築物呈現殘貌，有欠觀瞻。爰於今秋集眾商議，計劃重，予以粉飾，於1998年10月20日建成。約需款項二十餘萬圓。先由其昌祖撥款伍萬圓以為倡導，餘額由宗親昆仲隨緣樂助，以竟全功。」

捐款名單排列首位是梅軒夫妻，相信是香港海產商新就利公司東主吳梅軒先生。

 

鎮國將軍祠及南園吳氏

↑ 吳屋村村公所兼任「鎮國將軍祠」，村民稱為太公祠，以紀念南宋名將吳應雷。太公祠大門懸有「鎮國將軍」匾額，兩旁掛有木對聯「鎮懾蠻夷志氣昂昂安社稷；國憑大將忠心耿耿護山河」，對聯由鄧啟芳敬撰，大井圍及盛屋村二村敬賀。

鄧啟芳

鄧啟芳所撰的對聯、也出現在沙江天后古廟大門外：「沙地留古跡，江海渡慈航」。

鄧啟芳是厦村鄉1956年新圍村民代表，新圍即今天新慶圍，圍尾一幢西頭廟，乃楊侯古廟，廟內一角堆滿破舊的木對聯，可能裡頭有一副對聯，也是出自鄧啟芳手筆。

據悉厦村鄉鄉中各人都稱鄧啟芳為「牛先生」，他的兒子鄧鈞鐸，從鄧啟芳的祖父一輩開始，都是擔任厦村私塾老師，而鄧啟芳更精通風水命理等，替四周及厦村村民看風水和擇日，鄧啟芳的母親乃大井吳氏，因此與大井吳屋村建立淵源。

壆圍宗弟

鎮國將軍祠中設有神龕供奉應雷吳公畫像，畫像兩旁有對聯「將軍稱鎮國雅瑤推保赤；名成昭英勇大力顯威靈」，神龕上方刻有「延陵堂」三字，神龕旁懸有由前十八鄉鄉事會主席戴權、黃武源、林彥所贈之字畫、以及橫洲六鄉和壆圍分別贈送之對聯，注意到對聯下款之中，壆圍自稱為「壆圍宗弟」，因為大井吳氏及壆圍吳氏皆源自南園，據悉還有西邊圍吳氏。

南園吳氏

南園即是深圳南頭南園村，曾經被喻為珠三角億元富貴村。南園吳氏早於宋朝已南遷至廣東，先於廣東省增城雅瑤鄉（瓦窰鄉）定居，世代子孫繁衍，四世祖吳應雷被皇帝追封為鎮國將軍，後人建鎮國將軍祠供奉。其後有吳氏後人分支至東莞恩德鄉南園落檐立村。

南園吳氏視吳洪淵為吳氏第一世祖，吳洪淵在南宋時期曾授任內廷翰林院講書，後人藉官名逐稱吳洪淵為「講書祖」。當年洪淵焉官遊至廣粤時，欣賞恩德鄉（即寶安松崗）景色秀麗土俗淳美，決意定居於恩德鄉，於南山腳下南園開基立村，南園吳氏族人於清同治年間，向雅瑤鄉迎奉鎮國將軍神位在南園村建祠供奉。

吳氏後人繁衍，第十二世祖吳其昌，於1556年（明嘉靖三十五年）從恩德鄉帶同三名兒子遷至元朗，於大井鄉落檐建立吳屋村。

 

 

應雷吳公

↑  鎮國將軍祠內保存了一篇《鎮國將軍應雷吳公事略》，由吳氏第廿四傳孫滋田拜撰並書，轉載如下：

「應雷吳公名玉泉。五月初二生，乃廣東增城縣瓦窰鄉四世祖。南宋年間時逢大旱，公以求雨有功而出仕。謝世後，元帝追封鎮國將軍。清同治年間，得瓦窰宗親同意，南園鄉耆老擇吉八月初八日由瓦窰迎奉應雷公神位到南園座鎮。從此人興財旺，家給戶足。民國十三年，為酬神恩，定八月初八日為鎮國將軍寶誕，並聯絡大井吳屋村及各地吳姓村落成立花炮勝會，每年此日，宗祠前演戲舞獅，龍麟並躍，張燈結綵，鼓樂喧天，歌舞昇平，呈現一片繁榮及歡樂景象。」

鎮國將軍祠建祠碑記

同時，祠內嵌有另一篇於1970年庚戍季厦吉日所立之《鎮國將軍祠建祠碑記》：

「吾族先祖應雷吳公生於宋未元初召徵為鎮國將軍，生平道德文章，功業彪炳，增光閻里，殁後猶復態蔭邑人，造福桑梓，化戾成祥，厥功至偉，興築喜見厥成。今後我姓昆仲，得以聚首一堂，追思祖德，承先啟後，繼往開來，香火俎豆，瓜瓞綿綿，則有賴於吾族子孫矣。」

 

 

吳屋村門樓

↑ 吳屋村門樓比起其他圍村還要巨大，大門上有一個圓形大銃窗（可能是供閣樓看守的村民監視村外的情況），門樓內供奉土地保祐家宅，而夾層供奉北斗魁星，門樓內保存了兩尊1945年所鑄的大炮。圍門與村中排屋並沒有依中軸線所建，因為此圍門是於1862年後期加建而成，目的就是加固村里保安。看吳屋村的昔日舊照片，吳屋村並沒有圍牆，門樓旁靠近漁塘，之間可以行人通過，那麼門樓的實際保安性質就非常低。

延陵世澤 渤海源流

圍門寫有門聯「延陵世澤；渤海源流」。吳氏得姓源自吳國，周朝時代，先祖周太王的長子泰伯，於今天江蘇無錫一帶江南地區被奉為君主，泰伯死後無子，由其弟仲雍及其後裔承傳。當周武王滅商之後，追封泰伯為吳伯，將當時君主周章（仲雍的曾孫）冊封於吳，亦將仲雍的弟弟虞仲封於虞國（今山西省平陸縣東北）。

吳國後期有君主壽夢（前585年─前561年）以吳王自稱，他的第四子季紮（第十九代）獲封邑於延陵，所以吳季札的後裔便以「延陵」為郡望，說明源流；而其他吳氏後裔，則以吳氏得姓始祖泰伯所傳的「渤海」為郡望，以紀念吳氏發祥之地吳國，位於濒海之地，所以渤海其實指長江域的江、浙地區。

吳國終被越國所滅，是歷史上越王勾踐臥薪嘗膽的復國故事，其子孫便以國為氏，稱吳氏。同樣由於虞國被滅，同樣產生了虞氏，吳虞二個姓氏之源流具有兄弟關係。

 

↑ 門樓後方貼有對聯：「太平不敲更鼓；盛世何鎖閘門」及橫批：「太平盛世」

 

 

社壇與金仁學校

↑ 位於村公所旁之巨型社壇，祈求風調雨順、五穀豐收。相片右方的建築物，是昔日吳屋村金仁學校的部份建築，現時金仁學校已變成村公所旁之停車埸及廚房。根據吳滋田先生「村校與我」文章介紹，金仁學校是戰後由村內兩位鄉紳吳金祿和吳達仁所倡建，於1946年春成立，初時由國內聘請老師任教。最初學校有約40名學生，共分四個級別，教授中文、英文、數學三科，亦有集體音樂和體育課，初期學校是借用村中的舊書室作為校舍。村中子弟每年兩造交給老師一擔乾榖作為學費，由老師僱用村民把乾穀挑到元朗墟的米機店變賣作為工資。

 

 

永益堂

↑ 吳屋村村中永益堂， 大門掛有對聯「永綿福地；益我家堂」，堂內有神主牌供奉第十八及第十九世祖英忠及國勝公。

 

 

 

興和書室

↑ 村中另一幢書室「興和書室」，在百度地圖中也有出現，建築物已經重建，大門嵌有對聯：「興詩立禮；和族睦鄰」。

 

 

水井及井神 

↑ 興和書室外有一口六角形水井及井神神位，現時水井已被封閉。

 

 

 

國祥書室

↑ 村中另一幢國祥書室，是現時村務議事的地方，國祥乃第十九世祖國祥公，屬捷先祖枝派。

 

 

 

吳屋村 

↑ 吳屋村內仍然可以看到數幢清未時期的青磚民居

 

 

 

大井天后廟

↑ 吳屋村村後建有大井天后古廟，古廟建於1862年，至今有二佰五十多年歷史，大門懸有「天后古廟」匾額，在旁刻有「重修於民國辛酉孟冬吉旦」幾個小字，指出天后古廟曾經在1981年（辛酉）進行重修。

大門兩旁嵌有金漆對聯：「大德長存垂萬古；井里永和利三村」，另有對聯：「神存四海；福澤三村」，這裡三村指橫洲大井圍、吳屋村及盛屋村三條村落，泛稱大井，而天后古廟是三村共同供奉的神靈，亦是一種宗教文化維繫著三村村民團結一致，三村輪流負責大井天后廟之值理。

 

 

參考資料

• 深圳掌故–深圳档案信息网
• 珠三角億元富貴村－深圳南頭南園村
• 村校與我－吳滋田 
• 延陵吳氏
• 渤海——吴氏泰伯之后